第508章 通天教義導人向善[第1頁/共4頁]

呂布效仿上帝教的架構，請天子劉辯自命為教皇，劉辯興高采烈地插手了教皇加冕大典，於吉、左慈再次發揮超人的道術，在大殿上揭示四位天神的神蹟，由創世神盤古親手將教皇皇冠戴在劉辯頭上。

5、入天界或入yīn間天國、煉獄，全憑每小我一輩子積累的功德，行一善救濟一人算一次功德，殺一好人、邪教徒，算一次功德，救濟十人算十次功德，殺十個好人算十個功德，領人殺十個好人或邪教徒，算十個功德，如此類推。如果通天教教士向你佈道，你若不信，當時扣掉一萬功德，你若向尊者、教士扯謊，扣掉十個功德，你若殛斃無辜一人，扣掉一百功德，你若因本身的罪惡侵害到一無辜人，扣掉一個功德，侵害到一百無辜人，扣除一百功德分，你若貪汙等罪惡侵害到一萬無辜人，扣除一萬功德，如此類推。將積德積善的功德扣除那些作歹的，若積滿一萬功德分便可升入天界為散仙，積滿十萬功德分即升入仙界為人仙，積滿一百萬功德即升入仙界為地仙。

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但呂布很絕望，大部分的教派都是把本身的神靈信奉看得比國度民族還要首要，呂布從這些教派身上看到了南宋期間歸降蒙元的全真派、玄派等玄門內裡的漢jiān流派的影子，呂布感覺那些宣稱宗教超出民族邊界進而宣佈國度民族虛無的宗教派係都是邪教，都是通天教的仇敵，人神共憤，必須肅除之。除了被呂布壓抑在胡人內部傳播的佛教以外，其他的宗教如薩滿教、拜火教、基督教，都是外族侵犯者的宗教，都被呂佈列為邪教，凡是通天教信徒碰到邪教信徒，都必須殺之而後快，殺一個邪教信徒算一個功德。

3、人若才氣不敷，冇法救贖勝利，但若誠懇信神，積德多於作歹，身後入到yīn間第一層天國，接管獎懲後，便可出世循環。人若不信神，便減輕原罪，人若肆意作歹，若虐待慈愛父母，叛變有德長官、叛變國度、叛變民族、虐待妻兒、放縱邪教徒等，便減輕本罪，不信神的、作歹大於積德的，身後便會遭到天神的獎懲，要入到yīn間第二層煉獄，接管生生世世的獎懲，永久不得超生，除非後代子孫積德積善能夠入得天界，方能豁免先人之罪孽。

左慈、於吉從呂布的態度上，彷彿感遭到天界諸神對張道陵的不滿，固然張道陵有始創玄門之功，便隻字不提張道陵和他的五鬥米教。

在酆都城有一座景sè美好的平都山，是玄門七十二福地中的第四十五福地，按照東漢的《列仙傳》和晉朝葛洪的《神仙傳》書中所言，東漢期間曾有王方平和yīn長生等人，棄官到此跟從張道陵修道，最後終得道成仙，昇天而去。厥後，“王、yīn”二神仙被訛傳為“yīn王”，又誤作為“yīn間之王”，是以他們居住的處所酆都，進而成為閻羅王所主宰的yīn曹地府。