第59章 陳群陳長文[第1頁/共3頁]

呂布內心暴露了殺機，但是麵上卻笑容可掬道：“本來是陳長文，久仰久仰。”

徐庶聽呂布闡發天下的三種階層，內心對呂布的評價更高幾分，本來徐庶隻是想呂布是豪門庶族出身，應當能夠給本身用武之地，而不會像那些世家大族出身的諸侯曉得本身的出身和經曆後底子不理睬本身，底子冇想過呂布也有如許的洞察見地。

呂布想起後代的東林黨以及其他的某些黨派，他們之以是一向能把本身塑形成精確名譽巨大的形象，是因為他們把握了文明／ 教誨把握了言論，在他們的筆下，他們會把按捺打擊他們的倔強君主如秦皇漢武曹操等說成殘暴之君，把按捺打擊他們的軟弱君主如桓帝、靈帝等說成昏君，實際上能夠統治一個皇朝十多年，又如何會是一個昏君能夠做到的呢。滿清天子們恰是看到這些世家大族信口雌黃曲解究竟的本領，就大興**，完整把那些清流士子們的臭嘴打成吹噓的嘴巴。

呂布甚是賞識麵前這個大漢期間絕無獨一的憤青，細心想一想，也隻要徐庶的出身背景和遭受，才氣讓他洞察到世家之害，才氣經心全意支撐本身履行消弱或肅除世家的百年大計。

哦，本來就是阿誰獻上“九品中正製”為世家統治中國供應軌製根據的陳群，他搞的這個“九品中正製”，是把推舉大權交給了朝廷權貴和處所大族，丟棄了漢朝選官中的保舉、考查、試用等好傳統，不成製止地逐步變成高門大族的東西，促進和加快了門閥軌製的建立，到西晉時終究構成了“上品無豪門，下品無勢族”“投個好胎就能做大官”的局麵，出身朱門的後輩有了自恃的家世，就再也不依靠血緣以外的前提了，養成了把建功升遷視為有辱家世的恥辱事而不屑於打仗實際政務的民風，久而久之，出錯到毫無治政理事才氣的境地。他們不懂世務，“何嘗目觀起一撥土，耘一株畝；不知幾月當下，幾月當收”；更不堪世務，“出則車輿，入則攙扶，……膚脆骨柔，不堪步行，體羸氣喘，不耐寒暑”；因此“治官則不了，營家則不辦”，乃至於漢族人才垂垂殘落，說他是五胡亂華、南北朝數百年亂的禍首禍首一點兒都不冤枉。

徐庶在這潁川書院裡窩了一年多，看破了世家後輩的高高在上、百無一用，也因那些世家後輩對他豪門出身且以俠犯禁的鄙夷非議，讓他垂垂產生了對世家的彆樣觀點，所謂“貴爵將相寧有種乎”，他一介豪門士子生逢亂世，是大不幸也是大幸，安知他不能效仿蕭何、韓信一樣找到一個明君，幫手他來顛覆諸世家的統治。

呂布按捺不住滿心歡樂，他終究找到一個誌同道合的人，來廢除這兩千年來未曾被人廢除過的政治殘局：“天下可分三種人，一種為皇室，一種為世家官吏，一種為百姓百姓，皇室想要江山安定延綿萬代，明智一點兒的天子以及憑藉於天子的外戚、寺人都不肯害民過火，會監督、禁止世家官吏的貪得無厭；而世家官吏為了一己之私，常常不顧耐久之利，欺民、害民、殘民，奪民之財、霸民之田，即便有多少很有清譽之世家，也是道貌岸然之輩，且他們把握了詩書筆墨，對於如何欺上瞞下，他們駕輕就熟；百姓百姓是天底下統統被奴役被壓迫被剝削的人，因為世家把持文明教誨，百姓百姓冇有機遇接管教誨，以是一向隻能麵朝黃土背朝六合在土裡刨食，即便如許，世家也不肯意放過他們，強取豪奪他們的良田，一向到他們情願淪為世家的耕戶奴婢。”