第712章 孔子的悲哀[第1頁/共4頁]

一個真正的監督必須同時包含這三個階段，貧乏任何一環，都不成能構成真正的監督。貧乏任何一環的監督都不是真正意義上的監督。不完整的監督普通是統治者為了亂來老百姓而丟給老百姓的一個政治玩具。

呂布又曾不無驚駭地深切想過，既然權貴統治者作歹的工具是老百姓，當貴族、官吏這構成權貴階層的兩大分支都對老百姓作歹的時候，它們之間憑甚麼相互監督？其成果必定不是相互監督，而是狼狽為jiān，沆瀣一氣，官官相護，這又是被中國三千年汗青所證明的事理！

但是，人類不是機器，也向來不是賢人，人類是植物，人類是有本能**的植物，並不都是理xìng的。或者說，如果外界對個彆的監督節製力量不敷，人類在本能的安排下會做統統他想做的事情。這些事情非論對彆人和社會有無傷害有無好處，隻要對行動人無益，行動人都會義無反顧地去實施，這類因為缺失監督製衡而失控的人類個彆普通不會做甚麼功德，絕大多數都是好事做絕！

孔子在仕進的時候也會獎懲下級作歹，但這不代表孔子支撐對作罪過行動本色xìng的監督和獎懲。真副本色xìng的監督是下級對下級的行動，這裡的下級和下級指的是職務上的，不是指人身上的，如果上下級之間存在實在有效的監督，則申明職務上的上下級之間在人身乾係上是劃一的。以此觀之，孔子居高臨下獎懲下級作歹毫不是真正意義上的社會監督。並且，孔賢人如許高標準嚴要求的人類實在罕見，並且，在一片肮臟渾濁當中，孔賢人如許的賢人君子做不了大事，成不了大氣，要麼同流合汙，要麼被迫激流勇退。也就是說，賢人政治、賢人辦理、賢人統治在實際中是不成行的、冇有可行xìng！

呂布見鄭玄錯愕的神采，微微一笑道：“鄭司徒，莫要惶恐，且聽本公細細道來。”

孔子也曉得乾好事的多是高高在上的權貴，對此，孔子獨一能想到的處理體例是向權貴階層正麵倡導禮樂品德，但願權貴們自發地節製**。

呂布並不籌辦強迫地壓下這股爭辯，他以為，真諦就是要越辯越明。

既然統治者之間不能相互監督，那麼，監督統治者的隻能是老百姓。但是，以孔子君君臣臣的實際，國君是比官員初級的玩意，國君和官員是比老百姓初級的玩意，遵循品級實際，下級是不能監督下級的。不然，下級豈不是要以下犯上，犯上反叛？在chūn秋期間，各諸侯國對周天子理也不睬，禮崩樂壞，各諸侯國中的士大夫頻頻犯上反叛，各諸侯國之間相互攻伐，這些都不是孔子所但願看到的。在這類環境下，孔子如何能夠在本身的思惟實際體係中插手犯上反叛式的從下對上的監督？