第735章 戰爭真爽[第1頁/共4頁]

五年後的永平十三年(公元70年)，漢明帝便以謀反的罪名貶遷了楚王，成果楚王劉英他殺，同時還鼓起大獄，楚王門下來賓和親戚被殺和判刑的千餘人，繫獄的有三千餘人，楚王門下的桑門、伊蒲塞當等僧侶也在此中。明帝的政敵既除，求法之舉便無需求，是以譯出的典範也就緘之蘭台石室而不向社會傳播，並且有鑒於楚王的操縱佛教，因此製止漢人削髮奉佛，佛教受此打擊，以是而後八十年中寂然無聞，毫無有關佛教的史實記錄，到漢桓帝時才呈現了佛教的史實。

當史阿的龍驤軍勝利回到鄴城，呂布口述、王粲撰稿的朝廷公文達到郯城，宣稱那斬尾行動恰是呂布調派人馬做下的，如果陶謙再不打消佛教，了局當如笮融那些餘黨。

此時曹豹、曹宏都領兵在裝模作樣地滅火，等陶謙接到傳報，命他們前去抓捕龍驤軍，龍驤軍已經化整為零，變回了本來的客商，安閒地返回堆棧。

以上這些僧侶多被本地官吏或世家豪強所緝拿，押赴鄴城，交由通天教兩位天師佐漢天師左慈、輔漢天師於吉措置，兩位天師發揮他們的道術，讓這些僧侶把他們在推許佛教過程中撒過的謊、做過的惡都傾訴出來，再載入大漢rì報，傳於大漢各處，讓淺顯公眾都體味到這個天竺教派內裡不堪入目標一麵。

漢明帝求法這個故事產生的同一時候產生了彆的一個對佛教有關的事情，漢明帝的異母弟楚王劉英既寵任佛教，又信奉黃老。永平八年（公元65年）明帝下詔天下有極刑者能夠用縑贖罪，劉英派人到國相獻黃縑白紈贖罪。明帝得知，當即下詔說，劉英既信奉黃老，讀誦黃老之言，又祭祠佛陀，並且遵循佛教的規定按期持戒茹素，對於他派人上繳黃縑白紈贖罪的做法表示諒解，表示他無罪，不必心胸不安，並令退回縑紈讓他作扶養居士、和尚之用。

陶謙本來並不信佛，他重用笮融搞佛教，是純粹是想操縱佛教那些悲觀思惟麻痹公眾的抵擋好保持本身統治的穩定，佛教隻是他的一個政治東西，現在他再來打消佛教。不過是把手中的這隻政治東西丟掉罷了，貳內心冇有多少不捨，反倒是把那些佛像推倒，把那些梵刹查抄後，陶謙平空多得了數十億錢的資產，固然這些錢有很大一部分當作賦稅上交到鄴城朝廷。

安玄，也是安眠人，因經商到洛陽，受職為騎都尉，秉承法戒，博誦群經；常與沙門講論道義。靈帝光和四年(公元181年)與嚴佛調共譯經二部，此中《法鏡經》是談三歸、五戒、佈施、悔過等法義的。

陶謙回想起笮融那些餘黨以及那些禿驢們的斷手殘肢血流大片的慘痛場景，不由毛骨悚然，他驚駭的不但是鮮血，而是yīn謀，因為他始終查不清楚呂布派出的那些j~~īng兵是如何偷入郯城的，是如何曉得笮融餘黨們的藏身之地的，如許下去，恐怕有朝一rì，呂布的大隊人馬潛入郯城，要了本身的腦袋。