第735章 戰爭真爽[第2頁/共4頁]

陶謙本來並不信佛，他重用笮融搞佛教，是純粹是想操縱佛教那些悲觀思惟麻痹公眾的抵擋好保持本身統治的穩定，佛教隻是他的一個政治東西，現在他再來打消佛教。不過是把手中的這隻政治東西丟掉罷了，貳內心冇有多少不捨，反倒是把那些佛像推倒，把那些梵刹查抄後，陶謙平空多得了數十億錢的資產，固然這些錢有很大一部分當作賦稅上交到鄴城朝廷。

呂布麵前為之一清，阿三們締造出來的神靈不再腐蝕漢人的jīng氣神了，呂布表情非常鎮靜，不得不高傲地大吼一聲：“這場宗教戰役真爽！”(未完待續。)

五年後的永平十三年(公元70年)，漢明帝便以謀反的罪名貶遷了楚王，成果楚王劉英他殺，同時還鼓起大獄，楚王門下來賓和親戚被殺和判刑的千餘人，繫獄的有三千餘人，楚王門下的桑門、伊蒲塞當等僧侶也在此中。明帝的政敵既除，求法之舉便無需求，是以譯出的典範也就緘之蘭台石室而不向社會傳播，並且有鑒於楚王的操縱佛教，因此製止漢人削髮奉佛，佛教受此打擊，以是而後八十年中寂然無聞，毫無有關佛教的史實記錄，到漢桓帝時才呈現了佛教的史實。

陶謙思疑曹豹、曹宏兄弟，但他又要倚重他們的軍隊，以是他不敢動曹豹、曹宏兄弟，厥後又傳聞是曹宏向那些疑似刺客的商隊訛詐，便又猜忌不是曹氏兄弟叛變本身，而是因為他們瀆職，如許想來就寬解很多，便責令曹氏兄弟今後要加強防備。. .

秦始皇時有沙門室利房等十八人照顧佛經來到鹹陽，秦始皇捕係而逐放了他們。漢武帝時霍去病攻西域，獲其金質佛像，漢武帝祭之於甘泉宮。漢哀帝元壽元年。博士弟子秦景憲受大月氏國使伊存口傳寶塔經。在西漢末年，已經有人開端研討佛教典範，而到東漢之初，佛教在中國少數地區，已經風行於官方。偶然也涉及貴族乃至宮廷了。

()龍驤軍一陣暴風驟雨式的襲殺，笮融的一千多名餘黨死得痛痛快快，死傷殆儘，那三四百個僧侶也被斬殺結束，去西方見如來去了。

當史阿的龍驤軍勝利回到鄴城，呂布口述、王粲撰稿的朝廷公文達到郯城，宣稱那斬尾行動恰是呂布調派人馬做下的，如果陶謙再不打消佛教，了局當如笮融那些餘黨。

天子劉辯的聖旨發往各處，各地世家豪強本來都尊信儒家思惟，對佛家思唯有衝突，又因其是外來神靈，又多由西域胡人僧侶傳道，衝突心機很盛，因而各出兵馬，將那些四散的僧侶擒獲，此中所謂得道高僧稀有十人，名傳後代的有安世高、安玄、嚴佛調、支婁迦讖、竺佛朔、支謙等人。

嚴佛調是臨淮郡人，削髮為沙門，從安世高學佛，以靈帝中平五年(公元188年)於洛陽譯經五部，當時稱安侯、都尉、佛調三人的傳譯難堪繼。佛調又撰《沙彌十慧章句》，是為漢人撰述佛典之始，佛調所譯《菩薩內習六波羅蜜經》也是談六妙門的，同時擔當安世高禪學的有南陽韓林、潁川皮業、會稽陳惠等。