第737章 靈帝不昏[第1頁/共4頁]

當時太門生搞學cháo、清議。按說這本冇有甚麼，也應當鼓勵。門生代表著文明，門生倡導的應當獲得支撐，但這學cháo建議者門生們目標究竟是甚麼？為甚麼會有那麼多的官僚要支撐這些太門生呢？為了國度嗎？扯淡，還不是為了豪族世家本身的好處。

將賣官所得全都歸入私庫，不管在哪個年代都是天子昏庸的表示。但對於漢靈帝來講，卻底子不是昏庸。實在隻要略微想想東漢末年的政治環境，就完整明白了漢靈帝的無法。

漢靈帝第四宗罪，黨錮之禍。

實際上，呂布隨後不久，在大司馬府的密室裡，悄悄訪問了王朗、華歆，跟他們說了本身的顧慮，王朗、華歆根基上同意呂布的判定。

漢靈帝將兒子劉協交托給十常侍，彆的一個兒子劉辯則在大將軍何進、太後何蓮的庇護下，按說隻要任何一方強大，都能夠包管大漢順利生長下去，可袁隗、袁紹等世家人物巧施狡計，操縱何進跟十常侍的衝突，一石二鳥，先讓十常侍滅了何進，又出兵滅了十常侍，若不是董卓這個攪屎棍，恐怕天下頓時就被第一世家汝南袁家給篡奪下來了。

“還不如他父親靈帝？”呂布迷惑道：“先帝的名聲可不如何好啊。”漢靈帝在汗青記錄上的壞名譽足以讓他躋身於中國十大昏君的前幾名，他賣官鬻爵、重用寺人，史乘上幾近冇寫他乾過甚麼功德。

呂布遊移道：“但是他賣官鬻爵、重用寺人、極其好sè、又建議黨錮之禍，這些還不充分辯明他的昏庸嗎？”

顛末王朗、華歆的解釋，呂布發明本身能夠真的犯了人雲亦雲的弊端，真正的漢靈帝並冇有那麼昏庸。

漢靈帝最為人詬病的莫過於賣官、重用寺人、好sè、黨錮之禍，實在這些都是世家強加在他身上的罪名。

”重生呂布一統三國”黨錮之禍在後代的定義更應征了那句“地痞不成怕，就怕地痞有文明”：文人都是忠臣，毒害文人的天然就是昏君了。但起首要曉得靈帝朝黨錮之禍的啟事，方士張成與寺人來往密切。因事前曉得朝廷將要大赦，故鼓動兒子殺人，當時任河南尹的李膺卻不顧赦令，對峙將張成的兒子正法。張成的兒子該死，但你李膺憑甚麼科罪？不顧赦令仍舊將其正法你把朝廷的莊嚴天子的莊嚴放在何地？張讓是禍害國度的權宦，但李膺到張讓府大將張讓的弟弟正法張讓不是還是冇將李膺如何，張讓一個寺人都曉得遵循朝廷禮法，你李膺知法犯法有該當何罪？將李膺下獄莫非是甚麼大不了的弊端麼？

明熹宗朱由校把江山交給他弟弟朱由檢，朱由檢撤除了魏忠賢，自發得是明君。被東林黨們連蒙帶忽悠，打消了錦衣衛、東廠，又減免了東南地區的賦稅，在朱元璋阿誰斷子絕孫的“士紳不納糧”的政策下，大明朝統統的賦稅壓力都集合在北方的自耕農身上，恰好此時氣候急劇竄改，小冰川期間到來，大明北方十多年乾旱，饑荒遍野，民不聊生”文娛秀”，而朱由檢這個崇禎天子還聽信東林黨那幫官僚忽悠，不但不減免北方賦稅、不賑災，還變本加厲地征收，逼得老百姓紛繁插手叛軍行列，李自成、張獻忠等人的生長就像滾雪球一樣強大，終究攻入都城，滅了明朝。