第737章 靈帝不昏[第3頁/共4頁]

漢靈帝第三宗罪，好sè。

實在，漢靈帝的所作所為，跟明朝的明熹宗朱由校一樣。看似寵任寺人，任由寺人打擊清流文官，實際上是操縱寺人去按捺文官個人。

呂布花了長篇大論來講漢靈帝，歸根結底，他想引覺得鑒，而後不成聽信世家文官的忽悠，必然要包管強大的皇權，在強大皇權之下，與基層公眾一起監督世家、官僚的一舉一動，大漢纔可長治久安。(未完待續。)

漢靈帝最為人詬病的莫過於賣官、重用寺人、好sè、黨錮之禍，實在這些都是世家強加在他身上的罪名。

漢靈帝將兒子劉協交托給十常侍，彆的一個兒子劉辯則在大將軍何進、太後何蓮的庇護下，按說隻要任何一方強大，都能夠包管大漢順利生長下去，可袁隗、袁紹等世家人物巧施狡計，操縱何進跟十常侍的衝突，一石二鳥，先讓十常侍滅了何進，又出兵滅了十常侍，若不是董卓這個攪屎棍，恐怕天下頓時就被第一世家汝南袁家給篡奪下來了。

()呂布臨時處理了大漢境內的宗教題目，頓時就又迎來一個毒手的題目。

”重生呂布一統三國”黨錮之禍在後代的定義更應征了那句“地痞不成怕，就怕地痞有文明”：文人都是忠臣，毒害文人的天然就是昏君了。但起首要曉得靈帝朝黨錮之禍的啟事，方士張成與寺人來往密切。因事前曉得朝廷將要大赦，故鼓動兒子殺人，當時任河南尹的李膺卻不顧赦令，對峙將張成的兒子正法。張成的兒子該死，但你李膺憑甚麼科罪？不顧赦令仍舊將其正法你把朝廷的莊嚴天子的莊嚴放在何地？張讓是禍害國度的權宦，但李膺到張讓府大將張讓的弟弟正法張讓不是還是冇將李膺如何，張讓一個寺人都曉得遵循朝廷禮法，你李膺知法犯法有該當何罪？將李膺下獄莫非是甚麼大不了的弊端麼？

他好sè最典範的例子是裸泳館和流香渠。比如商紂王的酒池肉林。實際上，看遍《三國誌》和《後漢書》兩個處所底子就冇有關於裸泳館以及流香渠的記錄，最早的記錄就在於東晉王嘉的《拾遺記》。本來彆史還是有必然的汗青參考代價，畢竟彆史不像野史要經像李世民那樣的天子的手去做竄改，普通都是作者本身的設法，應當是更實在。但是這本《拾遺記》。不說他記錄的鬼神怪誕之事，就說他寫的漢靈帝的裸泳館，開首就是四個字：初平三年。可初平是漢獻帝的年號，可這麼一個連前朝天子年號都分不清楚的人寫的一部小說內裡的情節就成了漢靈帝昏庸的一個罪證，不敷采信。