第五十二章 道德與邪惡[第3頁/共3頁]
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實際就是如此地殘暴！
如果你以為謹守上帝訓示的美國群眾會對此激烈地怒斥，那你就錯了。究竟恰好相反，即便是麵對接下來將要被爆出的克林頓緋聞案，美國群眾對於總統的這類行動卻並不感到難為情，乃至表示瞭解。
品德和法律，在本質上就是人類的自我精力束縛，這是人類自我地禁止文明向宿世長。這還真是一個哀痛的究竟，但題目是，相對於品德和法律來講，好處才更是可駭的。
這還是當代社會嗎？這還是二十一世紀嗎？這還是我們一向掛嘴上大言不慚的開放包涵的天下嗎？
越是強大的文明，就越是開放包涵，越是掉隊的文明，就越是保守封閉。對於人來講一樣是如此，老是指責彆人的人，氣度毫不開闊，老是嘗試接管新事物新觀點新天下的人，纔是真正自在獨立的人。
否定汗青，就是叛變；否定本身，就是險惡。
杜邦對於X財產信心實足，這不但是因為X財產能夠給本身帶來龐大的好處，這更是因為杜邦曉得，占據這個財產的人是誰？
我們對於美的定義是甚麼？