第二百零五章：感知與意識[第1頁/共4頁]

但是不管尹誌平如何練，都達不到本身想要的凝氣聚指的體例。

但是認識離體今後，力度小。就難以影響那麼大的範圍。

是不是認識的力度大小題目。

說到這裡，尹誌平拍了動手掌，說道：“我明白了，白娘子是說用在體內節製天賦真一之氣的體例節製射出體外的天賦真一之氣。但是，體內節製天賦真一的是我的認識，認識是無形的，我該如何用在身材外的真氣上？”

尹誌平不曉得本身的六脈神劍和段式一族失傳的六脈神劍有何分歧，但是在本身反推出今後，派人將六脈神劍的劍譜送到了一燈大師的隱居之地。同時附上一封信，說了本身如何推出六脈神劍的體例。

也就是如何產生認識操控的如何一步。

思慮到這裡，尹誌平開端實驗。

可此次和剛纔那次分歧，本身已經找到了淬鍊認識的體例。

產生認識，操控。

當尹誌平做到這點今後，射出的真氣消逝不見了。

實在題目這個時候已經獲得體味答，題目是如何企圖識操控真氣，體例很簡樸，就是感知到後企圖識操控真氣，

白素貞看著尹誌平，說道：“我問你，你想操控劍氣，這劍氣由甚麼構成的？”

這點不但合用於真氣。還合用於內力。

靜功產生的內力比動功多太多。二者各有好處。

半個月後的複書，一燈大師在信裡洋洋灑灑上千字。都是感激尹誌平的話語，並且籌算把六脈神劍作為傳家之寶，但願尹誌平同意。

在這類體例下，真氣飛出去一尺的間隔才散開，這個間隔是本身不感知狀況下的二倍，也是本身感知間隔的極限。

尹誌平先感悟到真氣在體內的環境，感受著真氣活動，進動手闕陰心包經中，最後化作一條箭矢，從中衝穴射出。

他發明認識一旦分開身材，就冇法起到感化。不，應當說本身底子不曉得該利企圖識。

但是認識是無形的，冇有質感的存在，當尹誌平將氣體射出今後，本身的認識就落空了對劍氣的節製。

六脈神劍和隻用右手中指的一陽指分歧，利用的是右手五個手指和左手的小拇指。

尹誌平用的體例很簡樸，就是減少射出的真氣，本來利用的真氣是體內真氣總量的五非常之一，不碰到停滯物，能夠飛出五丈才散開，那麼現在我就用五非常之一的一百分之一，也就是五千分之一的真氣，隻能飛出半尺就會崩潰的量來實驗。。

以是尹誌平仍然想要修成指劍，最起碼不能憑著緊縮真氣將氣劍打出。

就像全真教內功，號稱坐臥站立皆可修行，但那是動功，內力主動運轉。

這是右手，走左手小指的手太陽小腸經的少澤劍，特性是忽來忽去，竄改精微。

就是不竭的感知離體的真氣來練習，長此以往下去，必定能夠增加認識。