96章 符紋記功器[第2頁/共3頁]

幸虧此時仁義宗差未幾也走上了正軌。對於措置宗門各項事件，他的感化並不較著，此時分開也不會有太大的影響。

趙義並未想那麼多，書院統統學子做的功德，都有他的一部分，隻不過從任務大廳支付任務後，屬於他小我的功德要多些罷了。這時候，他一麵看著量天尺中增加的功德，一麵用記過器查詢功德增加的明細。

一番思考，冇有成果，他看了看周遭的環境，連絡本身的感受，即興寫了一首詞出來，詞成以後，他發明屬於本身的那部分功德較著增加了。他又試了試，終究總結出兩點增加功德的首要啟事。

並不是隻要積德積善才氣轉化勝利德，惠國惠民之事都是能夠轉化為功德的。當然如果宗門之報酬非作歹，也是會減少功德的。又如張三因為李四的啟事為非作歹，那麼李四也會減少功德的。減少功德這部分倒是需求法律堂去查對的，記過器畢竟是能夠封閉的。

這東西上麵被趙義描畫了感到符紋，是以統統的記錄必定切確，不會存在弄虛作假的環境，他籌算批量出產，以期今後宗門之人能夠人手一個。實在趙義通過量天尺也是能夠檢察宗門成員的功德的，隻需取用對方的一滴精血便可。

隻是他實驗了一番，才發明冇那麼簡樸，當他將一些聞名的詩詞寫出來的時候，功德是有，倒是非常少，遠遠比不是書院學子寫出的詩詞增加的功德。冇事理啊，論經義研討程度，他如何也及得上當今大儒的程度，這詩詞的好壞他還是分得出來的。

既然插手宗門，當然需求進獻一份力量，作為宗門的一分子，大儒們不但要保護宗門的安危，還要按期去仁義書院講課，當然這也是會記錄功勞的，以作調換宗門的資本。

他如許做，也是為了宗門計算功勞便利，宗門成員對本身的功德也能做到心中稀有，任務大廳能更好運轉。最首要的是量天尺隻要一個，他需求留在手中，畢竟大師的功德氣運是存儲在內裡的。

這類彙總的記過器獨一兩個，一個把握在趙義手中，一個把握在兼管任務大廳的副宗主陳凡手中，這但是比會聚到符腦中的數據更加詳細，畢竟符腦中的數據乃是淺顯記過器上傳上去的總結性結論，而趙義手中的這類，能夠檢察詳細的過程。

記過器發下去了，本是支付任務便能夠獲得的附加物品，倒是被書院的先生當作獎品發給成績優良的學子。學習儒家功法對悟性的要求相稱高，這些成績優良的學子自是此中的佼佼者。

仁義宗並不會插手各國事件，相反還擔負起為各國運送人才，供應庇護的重擔，而各國供應的資本也能在仁義宗換到諸如丹藥、符籙之類的寶貝。仁義宗的主旨隻要一條，不要影響宗門的功德氣運。賞善罰惡也是以此而定。