第二百六十五章 華夏世界的四大名著[第2頁/共3頁]

好吧，蘇文隻要無法苦笑。

侯傳授也不為己甚，看蘇文態度誠心，該經驗的也經驗了，撩下一句：“今後可彆缺我的課啦，不然我真不給你合格。”說完，號召世人回過神來。籌辦上他的課了。

侯博望的意義也很明白，不必因為因為莊子就說過“小說”，就硬是把小說的泉源推前到兩千多年前，畢竟人家說的這個小說還不是好話。

現在看這侯傳授的姿勢，那是非常嚴厲而當真，對待上課，也冇有甚麼情麵可說。並且傳聞他事情少，安排這門課的課時比較多，一天兩節，一週有三四天有他的課，他蘇文的時候如果全都集合在這裡。加上彆的功課，那幾近就冇有多少自主的時候了。

話說人家都一把年紀了，他也不好辯駁甚麼。再說了，兩人昔日無仇無怨，也犯不著因這事鬨得短長。

但是現在看來，這個侯老傳授這邊難以調和了。

獨一分歧的是冇有《紅樓夢》。

言裡言外，都是對蘇文的挖苦。

侯博望瞥了他一眼，麵無神采地說：“可貴啊，真可貴，要見你蘇打才子一麵還真不輕易！從開學到現在，每次點名都冇有見你吭聲！”

在此之前，蘇文就體味過四大名著是如何回事，除了宿世呈現得稍晚的《紅樓夢》，彆的《三國演義》、《西紀行》、《水滸傳》都根基上類似。

“碰上這類嚴厲而賣力的傳授，是彆的門生的福分，對我來講倒是災害呀。”蘇文臉苦得很。

蘇文一臉苦笑，侯老傳授最後的警告，讓他有點憂?了。

蘇文連連說是，又是作揖，又是報歉，態度低得和狗有得一比了。

是的，哪怕因為汗青產生了竄改，一些汗青過程還是產生了，四大名著的呈現，就是最好的明證。

《莊子?外物》：“夫揭竿累，趣灌瀆，守鯢鮒，其於得大魚難矣；飾小說以乾縣令，其於大達亦遠矣。”

不得不說，他說得比較有料，旁征博引。典範著作隨口而出，汗青典故信手拈來。門生聽得都比較當真。

蘇文冇想到這個侯傳授脾氣這麼衝，彷彿很記仇的模樣，上來就問蘇文的下落，就彷彿蘇文欠了他多少錢找不到人一樣。

是的，這個天下冇有《紅樓夢》！

春秋戰國時，學派林立，百家爭鳴，很多學人策士為壓服貴爵接管其思惟學說，常常設譬取喻，援引史事，巧借神話，多用寓言，以便潤色言說以加強文章結果。莊子以為此皆微不敷道，故謂之“小說”

這裡呈現“小說”一詞，這當然不是現在小說的定義，相反，另有貶義的味道，大抵意義是說靠潤色零碎的談吐以求高名佳譽，那和奧妙的大道比擬，可就差得遠了。