第三章 驚人的假設[第2頁/共3頁]

班上的門生又都大笑起來了，感覺蘇文對於《出師表》裡的名言翻譯得很痞氣，可又很接地氣，全都樂了。

說到他，或許歐洲人咬牙切齒，或許美洲人又愛又恨，可如果是中原人提起他，除了崇拜就是崇拜，另有一絲高傲。

蘇文頓了頓持續說：“《出師表》裡說甚麼‘受命於敗軍之際，受命於危難之間’可真不是諸葛亮往本身臉上貼金的說辭。這句話應當如許翻譯：當時候大師掏刀子火拚，劉老邁老是輸，我們每天都有小命不保的憂愁。如此可見，諸葛亮運氣好，好幾次都不死，最後有了後福，成為了一代名臣。”

在這個天下，他倒是中原帝國的意味，是最大的賢人。文武至聖，這幾近能夠說是超出孔賢人的境地呀。

蘇文侃侃而談，嘴皮利索，思路清楚，事理清楚。

中原帝國的初創者！古往今來最巨大的人物！這個範圍，就是拿到天下來講，也冇有任何一小我有他如許的影響力。

“教員，同窗們，我們不說文天祥文賢人平生如何，我們假定，如果在公元1278年，他冇有從五嶺坡阿誰處所逃出來，反而被蒙前人俘虜了，汗青將會如何？文賢人又是甚麼成果？”

蘇文疏忽各種非常的目光，他固然心機年紀不小，可這身材卻合法芳華，活力逼人。年青人，指導江山，激揚筆墨，捨我其誰！

“哈哈！”

在這個國度，誰都不能拿文天祥談笑話，那是犯大忌的事，足以被人弄成大家喊打的過街老鼠！

謝天行見蘇文抵賴躲過懲罰，心生不爽，眼睛一閃，想到了一個題目，從速大聲說道：“蘇文，你這是抵賴。這些人隻不過是因為偶合有一些近似的經曆罷了，說不上有甚麼共同的事理。臨時不說這些甚麼劉邦劉備甚麼的，那你說，我們中原帝國的初創者文武賢人莫非不是堅毅不拔，越挫越勇的典範嗎？你敢說文賢人的成績滿是因為運氣，是你說的甚麼大難不死必有後福的狗屁代表嗎？”

這話一出，統統人都驚住了，這是說蘇文在爭光文天祥呀！

“有何不敢？”蘇文淡淡一笑，目光愈發有神，掃了課堂一圈以後，漸漸提出一個讓人吃驚的題目――

餘成聽了冇有說話，緊閉嘴唇。

餘成冇有樂，仍然緊繃著臉，不過眼中的氣憤垂垂消逝了，他發明蘇文對於汗青人物的觀點有些別緻，並不以現有的教科書上的結論為基點。