第三章 驚人的假設[第1頁/共3頁]

蘇文嘴巴越說越快，思路也越來越清楚，提起這些性命地名的時候，冇有任何停滯。這個天下是從南宋末年纔開端產生竄改的，在此之前的汗青，全都與蘇文影象中的相差無二。

文天祥被俘，汗青將會如何？

能夠說，文天祥是這箇中原帝國的靈魂。

文天祥是誰？

“好了！”餘成也恐怕蘇文年青不懂事拿文天祥開打趣，揮揮手要結束這場鬨劇，“時候有限，我們接下來持續上課。”

餘成冇有樂，仍然緊繃著臉，不過眼中的氣憤垂垂消逝了，他發明蘇文對於汗青人物的觀點有些別緻，並不以現有的教科書上的結論為基點。

說到他，或許歐洲人咬牙切齒，或許美洲人又愛又恨，可如果是中原人提起他，除了崇拜就是崇拜，另有一絲高傲。

這個天下，是文天祥影響下的產品。

“掏刀子火拚？小命不保？太搞笑了！”

冇有了靈魂，會如何樣呢？

餘成一下子不曉得該說甚麼，隻得冷哼一聲。

在蘇文的宿世，這丫固然是汗青名流，可倒是一個悲劇。

“這是一個有本身設法的門生。”餘成出身名牌大學中文係，天然曉得中學的汗青教科書都很正統，一板一眼，更多是為了統治階層辦事，真有思惟的人，要從各種史猜中讀出本身的觀點。

全部班個人的人都愣住了，傻傻說不出話來，連站在講台上的餘成的嘴巴都張得能夠吞下一個雞蛋。

“你……”餘成冇想到另有門生敢與他還價還價。

蘇文頓了頓持續說：“《出師表》裡說甚麼‘受命於敗軍之際，受命於危難之間’可真不是諸葛亮往本身臉上貼金的說辭。這句話應當如許翻譯：當時候大師掏刀子火拚，劉老邁老是輸，我們每天都有小命不保的憂愁。如此可見，諸葛亮運氣好，好幾次都不死，最後有了後福，成為了一代名臣。”

蘇文侃侃而談，嘴皮利索，思路清楚，事理清楚。

班上的門生又都大笑起來了，感覺蘇文對於《出師表》裡的名言翻譯得很痞氣，可又很接地氣，全都樂了。

這話一出，統統人都驚住了，這是說蘇文在爭光文天祥呀！

謝天行陰陽怪氣地說：“蘇文，你敢說文賢人也是因為大難不死纔有後福嗎？”

在這個天下，他倒是中原帝國的意味，是最大的賢人。文武至聖，這幾近能夠說是超出孔賢人的境地呀。

文天祥是誰？

謝天行見蘇文抵賴躲過懲罰，心生不爽，眼睛一閃，想到了一個題目，從速大聲說道：“蘇文，你這是抵賴。這些人隻不過是因為偶合有一些近似的經曆罷了，說不上有甚麼共同的事理。臨時不說這些甚麼劉邦劉備甚麼的，那你說，我們中原帝國的初創者文武賢人莫非不是堅毅不拔，越挫越勇的典範嗎？你敢說文賢人的成績滿是因為運氣，是你說的甚麼大難不死必有後福的狗屁代表嗎？”