154.第154章 禮與希望[第2頁/共4頁]

心中有所思的顧同冇發明，在此次回到長安以後，接連的幾件事情，已經讓他更多的站在這個天下的角度去想題目，做事情，固然隻是一些片麵的設法，但倒是在主動主動的在想，乃至去儘力竄改一些甚麼，而不是像之前，更多的是順服、機器般的去做事情。

“還好還好，北地的女人還冇有束腳，理學也冇有顛末宋理宗的大肆倡導，這統統，總有機遇竄改！”

芸娘倒是冇感覺甚麼，隻是心中忽的發明，本來顧同另有這麼敬愛、天真的一麵。

倉廩實乃知禮節，能夠彆扭的娶到芸娘，顧同將這歸結為亂世當中的恩賜。

比如之前他的擔憂是出於權貴階層來對待，是站在後是汗青的角度、站在後代理學窮極生長的思惟上去對待，但是芸孃的話，確切地隧道道的道出了老百姓的心聲。

看日頭已經到了中午，想來王仁傑和楊浪那裡的審判已經有了成果，顧同心中惦記，顧不上用飯，就倉猝往城北大營趕，不過臨出門的時候，還是不放心的‘警告’了芸娘和柳師師一句。

凡古之禮，自天子以降之，則王公，則將相，則大夫，則士農工商。

此舉背後，有崇尚漢學的金章宗完顏璟的倡導，更有以士林魁首，北地儒學大師趙秉文老先生的力行躬踐，無數儒學教養者的跟隨和馳驅儘力。

就像小時候發憤要好好學習、每天向上一樣，顧同心頭髮了大弘願，並且他也信賴，隻要本身充足的儘力，那麼就必然會實現這統統的，不管，這條路有多麼難！

幾句話，就將關中女人特有的凶暴勁兒閃現的淋漓儘致。

固然南宋的理學在韓侂冑的彈壓之下，並不像明清之際那樣的短長、猖獗，但是，理學初興，就已經揭示了他那強大的守勢，現在，在女真人統治下的已有一些大儒開端清算朱子之學，詭計在北地亦構建能夠和程朱之學相對抗的中原官學或者北學，進而彰顯出北地亦是受賢人教養，乃是真正的儒家正統。

乃至顧同有些惡興趣的想到，之以是朱熹倡導束腳，能夠是因為這廝對於女子足部有甚麼特彆的癖好。

但是本日，在旁觀了比柳三變的葬禮要富麗有據、步步依禮、可謂刻薄一百倍、一千倍的夾穀清臣的葬禮以後，顧同這才真正的貫穿到了，士農工商，四民階層所差之大。

“他如何能夠如許，女孩子的腳、、、、”

“這供詞翔實嗎？”

柳師師憂?的對本身這個不‘端莊’的姐夫無法的評了句，但是心頭更多的倒是一種連她本身也說不明白的****感受，羞羞的還帶一絲巴望，柳師師不敢去看還在目送顧同的芸娘，但是思路一旦掘了提，又如何能夠說掩就掩呢？