第0504章 徽州商幫[第2頁/共3頁]

明朝傳奇小說家馮夢龍編寫的《醒世恒言》中，有膾炙人丁的名篇“杜十娘怒沉百寶箱”，內裡寫到的富商孫富，便以借居揚州的山陝商報酬原型。同期間人撰寫的各種或戲曲作品中，不時閃現山陝販子的影子，足見他們在當時社會餬口中的職位不容忽視。堆積揚州的陝西鹽商，出於庇護本身共同好處的需求，出資修建了陝西會館，厥後為了對於徽商的合作，又與山西鹽商合夥共建山陝會館。當時候，山陝販子氣力仍然刁悍，徽商不時要從他們手中采辦鹽引。山陝會館單獨建在靠近運河的大東門東關老街，而徽州及湖南、江西、嶺南等商幫會館，紮堆於新興市場小東門一帶，反應出商幫權勢鼓起前後的汗青軌跡。

徽州商幫和山陝商幫對大明經濟的影響力，那是有著悠遠的汗青的！

常住揚州的陝西販子不但運營淮鹽，還將停業擴大到典當、布匹、皮貨、菸酒等行業。但既占天時、又得人和的徽商異軍崛起，咄咄逼人，且因其“左儒右賈”的傳統，文明程度遍及較高，動輒喜好建議訴訟，與山陝販子頻頻產生貿易牴觸。據史料記錄，在“南人”（即徽商）與邊商（即山陝販子）的訴訟案中，前者常常能獲得官方無益的訊斷，在爭鬥中占有上風。

但陝西販子獨享的“特區”政策，到明朝中葉為之一變。明弘治五年（1492年），主管財務和稅務的戶部尚書葉淇上任不久，就將輸糧換引的“開中法”，改成以銀換引的“折色法”。也就是說，販子不必再千裡迢迢送糧食到邊關，而是直接拿出白銀采辦鹽引，即能獲得發賣食鹽的答應。葉淇是山陽人（今江蘇淮安），此舉明顯突破了陝西及山西等“邊商”固有的上風，給了地理上更靠近兩淮、以徽商為主之“內商”進入利潤豐富的鹽業運營的良機。

朝廷“國退民進”，讓利於民，“淮鹽價貴，商多趨之”，邊防軍需困難一舉處理，而坐享天時的陝西販子，得益最多，自此冒起。本來陝西八百裡秦川，沃野千裡，自古為中國糧食主產區。如明永樂年間（1403年~1424年）陝西官倉存糧近1100萬石（明朝一石約為90多公斤），充足付出駐防官軍俸糧三年，萬積年間（1573年~1620年）天下260個府中，按稅糧多寡排名，西安府僅次於號稱糧倉的鬆江府（今上海市一帶），位列第四。如此看來，輸糧換引的“食鹽開中法”，等因而為陝西販子量身定做的傾斜政策了，一時候，關中產糧區的農夫們掀起了進城經商、賣糧販鹽的高潮。

明朝中前期萬積年間