第28章 狀元攻略28[第4頁/共4頁]

終究定出一其中間思惟來，葉蕭逸纔開端作文。

實在子路身上有很多長處，不該該被通盤抹去。子路不像彆的文人，他武功高強，非常英勇，他是孔子的弟子，也是孔子的貼身侍衛，隻能算半個文人，大部分還是個武人。

孔子的門人無敢與孔子駁嘴的，隻要子路常與孔子犟嘴，子路說“子之迂也”（夫子你陳腐啊）。孔子就回他“野哉由也”（仲由你這個野人，除了打鬥，還會甚麼？）

孔子曾教誨弟子們說：“危邦不入，亂邦不居。天下有道則現，無道則隱。”意義是現在天下大亂，四周不平，碰到開戰我們以避為上。

而《左傳·哀公十五年》裡記錄，衛海內鬨，子路在城外聞得動靜頓時要進城救主。

孔子常評價子路說，他是野人、莽夫、不識禮，但這隻是文人和武人的分歧，實在孔子是最寵子路的。

最後的總結是：子路平生勇義，冇虧過心，他不懂庇護本身，但是有孔子為他擔憂足矣。

葉蕭逸非常頭疼，這句話出自《論語·閔子侍側》，原文是：閔子侍側，訚訚如也。子路，行行如也。冉有、子貢，侃侃如也。子樂。“若由也，不得其死然。”

但是“經義”這類體裁卻不是那麼好寫的，作為講授的課本，它要用賢人的語氣來寫，不能妄自插手本身亂七八糟的觀點，總之就是要有權威性。

終究連得了“小三元”，這回葉蕭逸能夠名正言順保送鄉試了。

如此“筆挺”的子路，如若他改了，反倒會變成一個平淡的武人，葉蕭逸感覺他若會勉強責備，那才叫煞筆。

孔子去見南子（一個很妖豔貪權的婦人），子路就不悅。孔子為了哄子路，指天發誓說我跟她冇甚麼活動，如果有“天厭之！天厭之！”，即天打雷劈。

意義就是說如果我的學說行不通，到了窮途末路，我就乘小竹筏到外洋去持續鼓吹我的學說。這個時候，情願持續跟隨我的大抵隻要子路吧。

孔子的另一弟子高柴（子羔）逃出來，奉告子路情勢已定，讓他彆去做無謂的捐軀。子路還是去了，最後被剁成肉醬，應了孔子那句“不得好死”。