第三百五十一章 山中高士晶瑩雪[第1頁/共3頁]

她看得太透了，以是也太無情了些。

但是這段描述最首要的隻要兩個字：雪洞，冇錯，就是雪洞。

邢岫煙是第三個，對於這個“將來的薛家人”，寶釵暗中幫手的同時，不忘了敲打，“不要跟她們比”。

在“點化”原寶玉的時候，薛寶釵拿出了南宗祖師慧能的“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，那邊惹灰塵”，這是她修行的一個左證。

史湘雲是第一個感遭到寶釵仁慈與熱情的人，薛寶釵低調地讓哥哥薛蟠拿出螃蟹，以史湘雲的名義宴客、開社，難怪史湘雲說有她這麼一個親姐姐就好了。

紅樓中的親情，賈母與賈赦、賈政，甚是冷酷，賈赦邢夫人對賈璉、賈迎春，賈政王夫人對賈元春、賈探春、賈環，賈敬對賈珍、賈惜春，賈珍對賈蓉，冷酷如水、如冰。

以是，曹雪芹說她是“山中高士晶瑩雪（薛）”（出自《紅樓夢十二曲》的第二曲《畢生誤》），這一評價，當之無愧。

史湘雲挑選了跳舞。

光榮的是，她本身治好了。

薛家的親情之“真”，不亞於寶黛愛情的“真”，《紅樓夢》有一回“情中情因感情mm，錯裡錯以錯勸哥哥”，這是寶玉捱打以後的事情，筆者之前以為是黛玉在勸寶玉，因為黛玉說了“你今後都改了罷”，細按實則是有兩重含義，不但林黛玉在勸“寶哥哥”，並且薛寶釵也在勸薛蟠這個“呆哥哥”。

最好的筆墨是樸素，第一等的滋味是家常，最美的花兒是淨水出芙蓉，最傾城的美人是天然去雕飾，最標緻的戰役，是不戰而屈人之兵。

也可見，矯情是一種病，得治。

薛阿姨說：冇有你，我希冀哪一個。可見薛寶釵的首要性，超越了薛蟠。

一套《點絳唇》，一支《寄生草》，是如許說的：慢揾豪傑淚，相離處士家，謝慈悲剃度在蓮台下。冇緣法轉眼分離乍。赤條條來去無牽掛，那邊討煙蓑雨笠卷單行？一任俺草鞋破缽隨緣化。

以是，薛家超越了賈家、王家、史家的，不但僅是皇商的錢，另有人道的“情”。

王熙鳳父母、哥哥王仁對她，無不如此。王仁乃至還想賣了賈巧。

實則不然，曹雪芹成心偶然地點出了薛寶釵的演變：在飽受儒家煎熬以後，向梵學進發。

來去無牽掛，寶釵已經進入了梵學的開端境地。

或許，對於金釧兒、尤二姐的冷酷，恰是寶釵的修行境地、思惟境地、人生境地達到了世人難以企及的高度，蘅蕪苑中放著的書，很能夠就是佛經。

在一番出世入死的時候，或許，更多的隻是家屬聯婚的好處，但人家對女兒的體貼，何嘗不是她的最好挑選了呢？

林黛玉挑選了坐困愁城。

唯有薛家，薛蟠知錯就改，拿的起放的下，給mm賠罪，給薛阿姨賠罪，問寶釵要甚麼衣服，甚麼扮裝品，寶釵聽到哥哥拿寶玉來諷刺她，隻是“一怔”，然後“大哭”：媽媽你聽，哥哥說了甚麼。