第六卷 一百零二、名將一去不複返（下）[第2頁/共6頁]

與京都、大阪、江戶這類數十萬上百萬人丁的多數會比擬，交通不便、侷促在一處丘陵盆地以內的奈良，隻是一座戔戔數萬人的鄉間小都會罷了。但它作為宗教都會的著名度卻相稱之高。

因而，這些不知從哪個旮旯裡拚集出來的幕府軍，跟安國寺的護山僧兵才一接戰，就彷彿羔羊遇見了餓狼普通，先是如砍瓜切菜普通被殺翻幾十人，接著便是紛繁哀嚎著一鬨而散，逃了個無影無蹤。安國寺長卿大僧都趁勝追殺數十裡，又在京都街道上提著人頭耀武揚威了大半天，嚇得幕府推行官扮作乞丐連夜出逃，這才心對勁足地出兵回寺，而京都推行所的分攤捐獻之事，天然也就冇了下文――因而當月就有兩萬多災黎在京都餓死，腐臭的屍身無人措置，層層堆積於河川當中，把流水都給堵塞了……

題目在於，這天下上就是有那麼多的事情，與事理之間美滿是絕緣體。

“……禍害京畿的那些遊勇盜匪，總不是番邦人了吧！可彷彿也冇見他們對本國同胞有多客氣……”

“……你們兩邊已經正式寢兵，並且在興福寺停止佛前集會，籌算戰役處理此次事端？”

並且，在出征的時候，全部討伐軍從上到下都冇想過會真正發作甚麼惡戰，一心隻打著幕府葵紋軍旗一到，惡棍賊禿立即自縛就擒，金銀財寶雙手奉上的快意算盤……

――如果再持續走下去，即便人還能勉強挺住，牲口倒是鐵定要垮掉了。並且，以兵士們這類精力恍忽、體力極度透支的卑劣狀況，還要讓軍隊強行進入一片環境未明的傷害地區，萬一遭受甚麼戰役或伏擊的話，那麼結果很能夠會是一場不堪假想的悲劇……

“……阿彌陀佛，佩裡施主，此乃是本寺傳統特性之一，混元金人功啊！”

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“……唉，本寺已有二百年無人修成混元金人功了，因為這門工夫對修煉者的戒律要務實在太高，不但得要絕對戒酒戒葷，還得保持孺子之身，乃至連眾道都絕對不能碰……”

即便是在聽到了這個“好動靜”以後，佩裡提督始終舒展的雙眉也並未展開，“……那麼究竟是該由誰來作出讓步？退位的豐仁院法皇？出家的二皇子比良親王？或者說奈良還是比睿山？”

當然，與京都兵變以後在近畿產生的人間悲劇比擬，這點滅亡數字也就隻是九牛一毛罷了。