第1042章 瀾動9[第2頁/共4頁]

就輪作為備用逃生通道的船埠和船隻，也在兵變當中被殃及池魚式的焚燬當場；是以，在數次與追兵的接戰，不竭的分兵誘敵和斷後以後，終究能夠伴隨出海並且到達獄門島的，也隻要寥寥不過三百多人罷了。

“窺得爪印旗，命不留斯須。。”

倒是在與北地胡馬和北朝軍隊的戰役中，已經形成和醞釀出來某種怪誕古怪的傳聞，

與此同時一起撤返來的，傳聞另有一隻龐大的臨時船隊；因為傳聞是乘著擊敗叛軍海軍所留下的空擋，辛稼軒在本地主動反擊，裹卷和征發了本地十幾個大小港口，統統適航出海的船隻；連同大量遁藏烽火的各色人等一起，已經出發向著夷洲這邊過來了。

粉色死神是因為我的將主旗，當它呈現的時候也意味著伴跟側重裝軍隊中，多組大炮和擲彈兵陣列的狂轟濫炸。

更何況此中用心更是嫌惡叵測；既然都有當代陳慶之了，那誌大才疏的北朝帶路黨，兼做過四月北魏天子的北海王元顥，以及被權臣爾朱榮挾持如傀儡的北魏孝莊帝元子攸，且又在那裡；

隻是按照開端送返來的動靜，她們這一輪能夠在廣府之亂當中脫身，羅氏本家那邊為此支出的代價也是格外的沉重；畢竟，我當初的籌辦可冇有預感到，是為了在兵變的環境下殺出一條血路的。

諸如粉色糰子的死神，帶著獸頭飛奔在疆場中的豺狼騎，另有雙羽帽的兔耳軍。三者齊聚則會勾連烈火和雷霆，毀滅疆場統統如此。

現在總算是有個準信了，不由讓人我也是胃口大好，而決定好好吃上一頓來犒勞和放鬆一下本身。

其前身乃是初期上帝教中的異端——聶伯利斯派，屬於在以弗所宗教集會的鬥爭中，被上帝教羅馬派結合東羅天子，一起打到放逐到小亞的君士坦丁大主教，聶伯利斯的跟隨者。

傳播在當代社會的遺存，就是一度與黎巴嫩真主黨分庭抗禮之勢的，南黎巴嫩上帝教馬龍派及其長槍黨武裝。

這類恥度頗高的描述，讓我一度想起花花公子，兔女郎甚麼的，卻冇想到會被敵手用在我的軍隊佈陣上。

隻要能夠近似後代三自愛國活動普通，公開擁戴處所政權並尊紀守法，倡導公序良俗的民風而置於教義之上；

豺狼騎那就有些不明以是了，隻是這個充滿當代那位奸雄——人妻曹氣勢的叫法，讓我有些哭笑不得有無可何如，

我正在咀嚼夷州南部本地的特性官方飲食，梘子羹，炒蚵仔另有老黃湯，配以作為主食的閩味燒肉飯和塔頭酥。

但起碼不是叫他們白耳軍，這個出自劉大耳親為軍隊的名字，可比豺狼騎甚麼的標準更大。起碼人妻曹平生都冇有像劉大耳一樣，自稱中山王後嗣而以重開漢室國土為己任。