第35章 十地品第二十六之一[第2頁/共10頁]

“佛子，菩薩摩訶薩住於初地，應從諸佛菩薩善知識所推求叨教，於此地中相及得果，無有厭足，為欲成績此地法故；亦應從諸佛菩薩善知識所推求叨教，第二地中相及得果，無有厭足，為欲成績彼地法故；亦應如是推求叨教，第3、第4、第5、第6、第7、第8、第9、第十地中相及得果，無有厭足，為欲成績彼地法故。是菩薩善知諸地障對治，善知地成壞，善知地相果，善知地得修，善知地法清淨，善知地地轉行，善知地地處、非處，善知地地殊勝智，善知地地不退轉，善知淨治統統菩薩地乃至轉入如來地。佛子，菩薩如是善知地相，始於初地起行不竭，如是乃至入第十地無有斷絕；由此諸地智光亮故，成於如來聰明光亮。佛子，比方商主善知便利，欲將諸販子往詣大城，未發之時，先問道中功德不對，及住止之處安危可不，然後具道資糧，作所應作。佛子，彼大商主雖未發足，能曉得中統統統統安危之事，善以聰明籌量察看，備其所須令無乏少，將諸商眾乃至安隱到彼大城，身及世人悉免憂患。佛子，菩薩商主亦複如是，住於初地，善知諸地障對治，乃至善知統統菩薩地清淨，轉入如來地，然後乃具福智資糧，將統統眾生經存亡郊野險難之處，安隱得至薩婆若城，身及眾生不經磨難。是故，菩薩常應匪懈勤修諸地殊勝淨業，乃至趣入如來智地。

如是常修習，日夜無懈倦，善根轉潔白，如火煉真金。

如是苦眾生，我今應救脫。

“如來大仙道，奧妙難可知，非念離諸念，求見不成得。

“佛無等等如虛空，十力無量勝功德，人間最勝世中上，釋師子法加於彼。

比方大商主，為利諸商眾。問曉得險易，安隱至大城。

“佛子，菩薩住此歡樂地已，以大願力得見多佛，所謂：見多百佛、多千佛、多百千佛、多億佛、多百億佛、多千億佛、多百千億佛、多億那由他佛、多百億那由他佛、多千億那由他佛、多百千億那由他佛。悉以大心、深心，恭敬尊敬，承事扶養，衣服、飲食、臥具、醫藥，統統資生悉以奉施，亦以扶養統統眾僧，以此善根皆悉迴向無上菩提。佛子，此菩薩因扶養諸佛故，得成績眾生法，之前二攝攝取眾生，謂佈施、愛語；後二攝法，但以信解力故，行未善通達。是菩薩十波羅蜜中，檀波羅蜜增上；餘波羅蜜非不修行，但隨力隨分。是菩薩隨所勤修，扶養諸佛，教養眾生，皆以修行清淨地法，統統善根悉以迴向統統智地，轉轉潔白，調柔成績，隨便堪用。佛子，比方金師善巧鍊金，數數入火，轉轉潔白，調柔成績，隨便堪用。菩薩亦複如是，扶養諸佛，教養眾生，皆為修行清淨地法，統統善根悉以迴向統統智地，轉轉潔白，調柔成績，隨便堪用。