二四六 機會[第2頁/共3頁]

這也是何心隱必然要來找他會商的啟事。

“……全……都……背下來了？”

“……”

“這有甚麼好急，賬房裡又冇有值錢東西。”徐元佐淡定道。

“好自為之。”何心隱不曉得該說甚麼纔好，隻要這四個字贈給這位門徒――恐怕稱為朋友更加合適。

在朋友以外，何心隱信賴君臣之倫是起始之端。父子、兄弟、伉儷，實在隻是君臣的變體。這就是何心隱要根究“建極設矩”的原因。所謂的極，就是君，也是君在社會乾係中的各種變形體。

關頭在於，父子和兄弟，不管如何不能成為朋友啊。這二者具有極強的血緣、禮教任務，你說兄弟兩人像朋友一樣，那麼能夠友儘麼？那不就是禍起蕭牆？至於說父子兩人和朋友一樣。這已經不是離經叛道了，這是滿口扯談玩倫理哏啊！

何心隱順著徐元佐的思路想了想，彷彿站在萬丈深淵的邊沿，隻要邁出一步，便會摔得粉身碎骨。他不由雙腿發虛，重重靠在了椅背上，沉聲道：“你行太遠，恐見棄於父母之邦。”

徐元佐隻好將宿舍讓給他，開門出來，卻見羅振權臉上非常焦炙。

何心隱猶在思考當中，隻是揮了揮手。

――這類政治範疇的全息胚學說算不算偽科學？

羅振權又急又氣，道：“你方纔接辦布行，賬房就失火，內裡滿是賬簿，你如何辦？”

“我受益於父親很多，父親也曾說我給了他幸運和歡愉。”徐元佐低聲道：“雖是血親父子，與摯交老友無異。”

“佐哥兒，布行總店的賬房失火了。”羅振權道。

對於後代人而言，先做男女朋友，然後領證結為伉儷，這是普通狀況。對於此時人而言，伉儷結婚以後才相互熟諳，能夠成為朋友的確是一樁不測之喜――能夠不成朋友就很不錯了。

屋內正墮入冷場，徐元佐就聽到內裡傳來一陣煩躁的腳步聲。很快就有人敲響了門，是羅振權。

泰州學派本就飽受“非君非父”的詬病，而徐元佐彷彿走得更遠。

徐元佐曉得這四個字翻譯過來就是“祝你好運”，不過他也用不著擔憂。會將一個企業章程推演到天下軌製的瘋子並未幾，正凡人是不會做此遐想的。

“孔子不愚忠於君，孟子不認獨夫，可見君本便可非可無。”徐元佐道：“我感覺師父所謂的朋友之倫為天下正，這個設法很不錯。”

“還安甚麼安！”羅振權真的急道：“你真不擔憂有人來詐你麼？”

徐元佐的仁壽堂做到了設矩――也就是章程，對於國度而言就是立法。而仁壽堂另一個特性倒是“非君”。看似有董事長、有總掌櫃，實則倒是本錢說話。如果這類思潮由下而上反推疇昔，那就非常可駭了。