第104章 善後安排（上）[第2頁/共3頁]

這群白蓮教徒為了造反，甘於充當漢奸，按理全都該死，但高務實就會先從另一個角度來考慮，比方操縱他們加快蒙古漢化，以達到本身將來用經濟和政治手腕逐步節製蒙古的大計，為了這個“弘遠抱負”，高務實樂意讓他們多活一段時候。

“何事？”

而老憤青的態度則有所分歧：哪怕你做過漢奸，乃至現在還在持續兢兢業業的在做漢奸，但隻要你另有操縱代價，我就敢將計就計，先讓你們再苟活幾日，等我把你們的代價榨乾以後再殺不遲。

高務實感覺，如果顛末本身魔改以後的大明，連定居下來的蒙古都搞不定，那這個救明打算也就冇有甚麼意義了。

曹淦道：“百裡峽將來是持續保持現有的局麵，還是少爺另有安排？”

高務實對於在後代都算鼎鼎大名的白蓮教多多極少有些體味，最早是宿世看小說的時候老瞥見明朝有白蓮教反叛，厥後發明不但明朝，哪怕到了滿清，白蓮教也非常刷了幾波存在感，高務實非常驚奇一個白蓮教竟然幾百年孜孜不倦地停止著造反大業，這纔對這個生命力極其固執的教派有了些存眷，因而在某個歇息日下午花了點時候查了下白蓮教的史料。

這些逃往漠北的白蓮教徒，出冇於中原和漠北邊疆地區，固然其偶然引領蒙古軍隊的進犯和劫掠，同時也有將中原的環境泄漏於外，實際上充當了漢奸的行動，但反過來看，卻也在無形中起到了促進蒙古漢化的感化。

“臨時保持現有局麵，你不要擔憂我會讓你們罷手，我能夠和你稍稍流露一點上頭的環境。”高務實伸出食指衝著房頂指了指，道：“對於跟蒙古停止貿易這檔子事，朝廷裡頭不是冇有分歧，但……很有些閣老重臣以為隻要與蒙古多做買賣，蒙前人的生存纔會好轉，他們生存好轉了，纔不會一門心機跑到漢地劫掠。當然，這裡的前提是我們本身也要振刷一番，倘若毫無戰力，蒙前人發明擄掠比做買賣劃算，那還是會來的。隻要當他們感覺兵戈擄掠是虧蝕買賣，而老誠懇實做買賣卻很有收益，他們才肯乖乖的呆在漠北，不敢生南下牧馬之念。”

因為大明在對漠北蒙古權勢常常的出境騷擾劫奪停止打擊的同時，亦采納像準予“通貢”和開放“馬市”等一些皋牢之策。而這些辦法固然也在必然程度上穩定了蒙前人岌岌可危的經濟，但同時也使蒙、漢兩地間的人丁的活動趨於頻繁與擴大。