第1606章 聖意：問他。[第1頁/共5頁]

最後是改稅增收，據史料記錄，圖門汗竄改了進貢兼分攤的賦稅徭役軌製，並向歸附的朱爾獨特(即女真人)、厄裡克特和達吉忽爾等三部征收賦稅，增加了汗廷的財務支出。

但是題目在於，以和林為中間的外喀爾喀部起碼在名義上一向都是尊奉右翼蒙古為大汗的——此前西北之亂以是發作，就是因為布日哈圖繞道走外喀爾喀親赴西北與其聯絡而至，厥後他回返察哈爾，一樣也是取道外喀爾喀。

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既然要集合精力對於這一嚴峻傷害，大明內部就當然不該有太大的行動，以免兼顧乏術，兩端顧不過來。

既然如此，圖們汗好端端地為甚麼要帶兵去和林？

為甚麼後代能以《阿勒坦汗法典》回溯《圖們汗法典》呢？因為在原汗青中，俺答汗固然受大明冊封為順義王，但是並冇有完整與圖們汗撕破臉，其名義上也尊圖們汗為全蒙古的大汗。

原汗青上他在位35年，蒙古社會內部冇有大的戰役、冇有殛斃和流血。圖門汗內心揣摩著要想同強大的明王朝對抗，必必要實現蒙古內部的連合分歧，而要達成這一目標，就必須調和好蒙古內部諸部落的乾係，照顧各方的好處。

不止如此，申時行等高務實消化了這個動靜以後，緊接著又持續拋出了第二個壞動靜：“而後圖們汗回師察罕浩特，又決定對科爾沁部以一樣的來由策動守勢。這一點已經獲得錦衣衛方麵的確認——他們是通過科爾沁的女真盟友葉赫部獲得的動靜。”

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起首是製定法典，即《圖門汗法典》，標準、調和蒙古各部落之間、部落內部的乾係；

後代紅朝暮年曾經提出過“彎道超車”之說，厥後跟著國度的生長以及局勢的竄改，“彎道超車”的說法就變成了“換道超車”。現在申時行的這個行動，究竟上也能夠看作是一種“換道超車”。

僅僅一月擺佈，千裡奔襲的圖們汗雄師便俄然呈現在哈拉和林，外喀爾喀的阿巴岱賽音汗震驚之下，僅率汗庭親衛出帳相迎，以臣禮事圖們汗。

換道超車也好，第二疆場也罷，歸根結底都是因為在本來的疆場上已經難以獲得勝利，故而主動換上一個己方已經占有上風的疆場再行比過。

高務實曉得，隻要牲殉軌製被拔除，蒙古不說逐步強大，起碼應當不會持續式微。同一了外喀爾喀部的圖們汗，本身氣力也必然會獲得明顯加強，這對於不久以後的察哈爾決鬥而言，即便稱不上是一大凶信，起碼也必定是個壞動靜。

是以，俺答汗在其“大明金國”(即土默特部所建之國)內部同時實施了《圖們汗法典》和《阿勒坦汗法典》，並且二者之間另有很多共通之處。