第281章 朝歸倭附（圩四）天津巡撫[第3頁/共5頁]

釜山之戰結束以後，明軍又花了將近半個月時候在釜山、蔚山、梁山等地打掃疆場。一來，固然此時朝鮮氣候陰冷，但疫病這類東西向來不容放鬆，數萬具屍身必須妥當清理，不怕一萬就怕萬一。

不是西風賽過東風，就是東風賽過西風。既然如此，讓東風永久微弱不就好了！

因而，寺人就成了最合適的人選。固然寺人的名聲不太好，乃至太不好，但實際上而言，他們對天子的虔誠度還真冇其彆人(或者說其他“人群”)比得了。

一個隻服從於將軍的軍隊，和一個用配公道想武裝起來並構成的軍隊，誰更有戰役力？誰又更靠得住？

為甚麼這麼說？這裡頭的題目實在很龐大。

高務實當時明白反對了這一說法，因為他宿世作為黨的基層乾部，一貫堅信的原則就是，軍隊會有政委的存在，恰好是文明退化的成果。

宣政一職，最大的職責就是教會軍官、兵士們民族主義，而在大明搞民族主義，切入點也很好找：就從華夷之辯開端，到天下大同為止！

實在，拋開民族觀點的本意、翻譯的偏差等題目，高務實真正要搞的，實在是一種民族認同，國度認同，文明認同。

宣政既然實際上就是政委，高務實在對峙設立這一職務之前當然要想好如何壓服天子、壓服朝廷。

遵循高務實的話來講，就是吃一塹長一智。此次作戰既然在倭城的攻堅戰上吃了大虧，那就必然要研討出它們的馬腳來，並且總結經曆經驗，陳述給皇家軍事學院彙編成課本，以免將來有朝一日重蹈覆轍。

這一點近乎無解。當然，漢、唐兩代根基冇有產生如許的環境，因而就走到了背麵，均是亡於軍閥盤據，終究熬鷹一樣熬出一個最大的軍閥，重新同一天下。

究竟上在當代，大多數兵士和將軍都跟軍隊的實際掌控者乾係更好，所謂的“兵符”某種程度上隻不過是個笑話。

宣政，這是個新設的職務，由高務實對峙設立。其一開端被很多人以為“大略近似監軍”，但在高務實的構思當中，“宣政”實在就是政委。

總之，當文明來到當代後，人們發明思惟纔是一件遠比監軍更好的兵器。思惟才氣擺佈軍隊，而政委無疑是鼓吹思惟的最好推行者。

實在這也不難瞭解：把一支步隊分派給你，這個步隊跟你經年累月的兵戈，日積月累下來，你感覺你的兵士是跟你比較親，還是跟天子老子比較親？

總而言之，遵守的原則就是“把本身的人搞很多多的，把仇敵的人搞得極少的。”

不太高務實卻欣然踏上了回京之路，因為他曉得，含湖其辭正說瞭然一點：天子心動了。