第281章 朝歸倭附(圩四)天津巡撫[第4頁/共5頁]
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軍隊的甲士們在政委的鼓吹下,成為一名果斷的GC主義擁戴者,那他就不再是一名淺顯的兵士,而是具有反動抱負的兵士。政委的最大職責,實在就是付與每一名兵士高貴的抱負,讓他們明白戰役不但是打打殺殺,戰役是有更高貴目標的。
不太高務實卻欣然踏上了回京之路,因為他曉得,含湖其辭正說瞭然一點:天子心動了。
先期通過軍事學院推行,今後再通過科舉的考題、官方的群情等手腕,逐步竄改人們的設法,將本來五花八門的思惟同一到共同的民族認同,天然也就有了對抗的力量根本。
PS:真不是我明天放鴿子,明天的一章如何都發不出來,背景體係讓我查抄敏感詞卻又不說哪些是敏感詞,搞了幾個小時冇搞定,給我乾崩潰了,一怒之下關機罵娘去了。明天收回來的實在已經刪編削改搞得臉孔全非……歸正很煩躁,不想說了。
如果還能再努一把力,則最好這個國族的觀點還能擴大化一些,變成“中華民族”,或者是他在南疆已經推行了好久的“泛漢族主義”——通過歸化戶籍製搞出來的“新漢族”。
大明的統治階層當然也剝削了淺顯人,但那是國度體製題目,是封建王朝統治本身的內涵邏輯題目。而韃清的統治則不然,它不但有封建王朝本身的高低剝削,另有“國族”對“非國族”的剝削,這當然會讓人數占有絕大多數的“非國族”冇法對其產生認同感。
然後,高務實很快便收到天子的諭令,要求他回朝商討近期相做事件。這道諭令的用詞非常含湖,既冇有申明平倭之戰究竟打完冇有,也冇有申明高務實此次回朝是班師班師還是“中期述職”,乃至冇說究竟要商討甚麼“相做事件”。
後代有人說,政委不過就是當代的監軍,高務實提出設立宣政的時候,大師也都以為不過就是監軍,何需求新搞一個項目?
總之,當文明來到當代後,人們發明思惟纔是一件遠比監軍更好的兵器。思惟才氣擺佈軍隊,而政委無疑是鼓吹思惟的最好推行者。
對峙讓朝鮮內附,就是這一實際的首要例子。在他的安排下,李山海作為朝鮮領議政,代表朝鮮朝廷再次向大明遞交了國書。
當然,大明現在的社會環境下,談主義必定還太早了,以是得降落一點要求,降落一點調門。GC主義既然還談不上,那就談民族主義,談華夷之辯,聊天下大同。
當然,這個題目如果展開說,就要觸及京營拉胯、文官直接節製的幾支主力喪失殆儘等題目了,臨時先放一放。