第28章 伴讀之邀（上）[第1頁/共3頁]

“哼，有趙大洲在，內閣哪天能冇有爭議？”高拱麵上暴露一絲討厭，擺了擺手，彷彿要趕走一隻底子不存在的蒼蠅普通：“不是內閣不諧——內閣再不諧，我也不會放手不管，提早下值……我此來，是因為本日聖上召我疇昔，與我提及了一樁事。”

“所謂修身在正其心者……”

後代中國的教誨體例遭到西方教誨體例的影響極重，根基上是以鼓勵式教誨為主，也就是凡是孩子表示得略微好一點，就充分表揚、鼓勵，因為這有助於孩子建立自傲，在這類教誨體例下長大的孩子，將來多數悲觀自傲，鬥誌昂揚。

這是兩種教誨體例各自的長處，但它們也都有其缺點。比方鼓勵式教誨，輕易使孩子以自我為中間而忽視其彆人的感受，變得傲慢高傲，且固然平時自傲，但一旦碰到波折打擊，又輕易自我思疑、自暴自棄，乃至一蹶不振；而波折式教誨下的孩子，固然凡是謙善堅固，但偶然卻又顯得貧乏擔負，過於圓融，簡樸的說就是貧乏魁首氣度，不敢為人先。

高務實因而坐了，答道：“在讀丘文莊公的《大學衍義補》。”

事關小弟弟的安危，這事可忽視不得，以是高務實還是嚴峻兮兮，將信將疑地問：“進宮還分很多種？”

高務實恭敬點頭，語氣很誠懇，但話卻非常自大：“本日原定背誦《章句》右傳之6、七二章，但此二章篇幅頗短，是以連第八章也一併背了。而後侄兒見另有閒暇，擺佈也是無事，這才又讀了讀《衍義補》。”

高務實大吃一驚，直接跳了起來，說話都倒黴索了：“進……進宮？”

“嗯，在讀甚麼書？”高拱說著，本身在長官上坐了，又一擺手：“坐下說吧。”

高拱稍稍蹙眉，道：“我知你已能背誦《大學》，但眼下你仍應著力於《章句》（注：指朱熹《大學章句》），其他《衍義》也好，《衍義補》也罷，待來日再去細讀不遲。”

高拱微慍道：“誰敢讓我高家的後輩行那背祖失德之舉！”他有些憤怒地擺了擺手，也不打啞謎了，直截了本隧道：“太子的意義是，他想讓你進宮陪他一起讀書。但是重臣後輩充當太子伴讀之事固然古時有之，但在我朝卻無先例，聖上擔憂外廷群情，是以先來問我意下如何。”

高拱又問：“程子作何解？”

高拱排闥而入時，高務實已經起家，規端方矩行了一禮：“三伯。”

“哦？”高拱麵帶欣喜，但轉念又道：“那我便考你幾句，我開端，你背下句。”

高務實毫無懼色：“請三伯開端。”

高務實答道：“程子曰：身有之身當作心。”

高務實立即介麵：“身有所忿懥，則不得其正；有所驚駭，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。”