第316章 回鄉之前（上）[第2頁/共3頁]

因為漢語是單音詞組合而成，又有陰、陽、上、去、入五音之分，這就使得當代漢語文章在讀音上有光鮮的音樂式節拍感。節拍調和迴盪，聽起來好聽，讀起來順口，又為各種詩歌韻文的呈現締造了前提，比方說話筆墨上的工緻對仗、平仄相和，本身就是一種藝術，極具美感。八股文之以是能產生，這也是前提前提之一。

比方《論語》開首：“子曰：學而時習之，不亦說乎？”講官在“子曰”邊點一小點，領讀“子曰”，朱翊鈞與高務實就跟著讀“子曰”，然後點讀“學而時習之”，然後圈讀“不亦說乎”，二人均跟著照讀。

八股如何學呢？起首就是要有踏實的根基功。何謂根基功？最起碼的，四書五經必須背得滾瓜爛熟，特彆是《四書》，包含白文、朱注(朱熹的註解)都要背熟，一句不成或忘；要記熟每個字的精確讀音；要學會對兩個字以上到十幾個字的長對子(以是這年代對春聯是再平常不過的小事，普通來講不值得提)；要讀熟名家時文起碼幾百篇；要學會寫小楷、館閣體等等。這些都是最最根基的東西。

但高務實的報酬和太子當然不能比——如果太子能背誦而高務實不能，太子能夠去用飯；如果高務實能背誦而太子不能背誦，則不但太子不能用飯，高務實也不能去吃。

詳細到“讀”，如何教呢？實在太子講官的教法，與私塾根基分歧，普通都是以“句數”計算，即每天大抵規定讀多少句生書。不過太子這裡，普通而言是一天一篇，偶爾某篇較長，則分數日來講授。

高務實固然本身另有一大攤子事要措置，卻也不好拂了太子的顏麵，隻得老誠懇實陪他上完了課。

讀完以後，便要背。背誦的體例，高務實倒是非常熟諳：竟然跟他宿世小時候讀書一樣，站在教員麵前，當著教員的麵把本日所學及前四日所學背誦出來。倘若背誦不出，或者背得磕磕巴巴，冇有連貫順暢、頓挫頓挫，都算分歧格，得歸去持續讀，讀到能諳練背誦為止。

昨日高拱讓他乞假，他便寫了幾道條陳，除了一道直接交給高拱以外，剩下的彆離送給朱希忠、申時行和張四維——高拱和朱希忠是知太子經筵事，明麵上的文武主官，申時行則是同知太子經筵事，實際上的賣力人，而張四維則是高務實這個“假侍讀學士”端莊上官，以是告假條陳一個不能落下，全都要交到。

不過朱翊鈞那邊還是有點難辦，因為《為政篇》一共有二十四小段，不但每一段都要背，並且前後挨次不能錯——錯了挨次也不能稱之為滾瓜爛熟。因而等朱翊鈞背完，適值趕上飯點。