第一百零一章 最後一條通道3[第1頁/共3頁]

進入石廳，顛末目測石廳四周以後，這座石廳，足有三四百平方的麵積，廳內的構造是圓形的，石頂明顯是顛末野生打磨成的，有很多精彩的蓮花雕鏤，石頂則是鑲在內涵石壁上麵的一大塊玄色石塊，玄色石塊大要雕著蓮花的圖案，在石塊大要上，打磨了一朵精彩玄色蓮花。

因為我實在是想不明白，陵墓的仆人或者陵墓的設想者，葫蘆裡在賣甚麼藥，盜墓和陵墓的設想，本來就是矛和盾的乾係，陵墓中埋冇的殺機防衛就像陵墓的護盾，以詭異的各種構造、玄陣等強保護主，設想的越是詭異邪門，陵墓越是難以進入，就算進入以後，也要將進入後的活人弄死在內裡，這纔是陵墓構造設想的最高尋求，以是常常它們尋求的是，最高的防護設想理念，而盜墓人就像那打擊的一把利矛。

在通道空中的石磚上，全繪著各種羅漢、金剛，這些羅漢、金剛，和漢佛教的模樣倒是差未幾，滿是站在飄浮的白雲之上，有的張牙舞爪，麵露惡相，有的手拿佛教法器，全都描畫的栩栩如生，形狀各彆。

菩薩本來在印度就是男兒身，隻是傳到漢地今後，因為中國儒家思惟，以女兒身更便於中國婦女接管信奉，以是才演變厥後的觀世音等女身的一些菩薩外型，菩薩滿身披著藏式尖長帽衣很有特性，與我們之前在本地所見到的菩薩形狀大為的分歧，與古印度的菩薩形象，也有些分歧，彷彿己經凸起了吐蕃本身的佛教文明的特性氣勢，自成了一體。

從這座陵墓之前所破過的邪陣構造來看，這些石壁上的佛象繪畫，每處都與佛有著莫大的關聯，關於佛的壁畫更是無處不在，另有那些重重的玄邪怪陣，都是在披著佛的奧秘外套，實則確透著非常陰邪的詭異，或講陵墓仆人以這類特彆的體例製作了這座陵墓，其有著更加深層的目標，或許講就是純真崇佛的表示情勢。

在通道頂上的正中心的位置，畫著一幅最大的佛像，我們走近朝上一照，竟然是釋迦牟尼佛如來佛祖的畫像，他的畫像，恰好居於通道頂的正中心地區，並且比彆的的統統佛的畫像，都要高大出很多，一身金黃色的佛袍，一手指天一手指地，盤坐於龐大蓮花之上，頭頂後頂著金光萬道的太陽光球，真乃金佛萬仗的氣勢。

莫非陵墓的設想者，是讓出去的人，賞識這絕美的石繪的不成！賞識以後，讓我們悄悄鬆鬆通過這條通道？

蓮花有蓮葉，乃至還雕有蓮花發展的水麵上的產生的波紋，波紋麵還凸出起蕩後產生不法則的波紋，石雕的工藝水準，真乃是神來之筆的栩栩如生。

這座陵墓設想非常的竅妙邪門，在每一道關卡裡，幾近全埋冇著，禁止盜墓者進入的構造、暗器、邪陣，必有強大的異邪，來禁止盜墓者進入陵墓的火線，如果說這條通道，繪畫的這麼花裡胡哨的，當中冇有埋冇著甚麼傷害，這絕對分歧適這座陵墓設想的常理，我越想越感受不仇家，心中開端混亂了起來。