第50章 犯顏直諫的巍徵（6）[第1頁/共3頁]

“但是一旦獲得勝利後，君主輕易變得誌對勁滿，豪侈無度，導致百姓巴望安寧卻徭役不竭，社會凋敝而豪華之風不止，國度的闌珊常常由此開端。”

貞觀十四年（640年），魏徵再度向李世民進言，他指出：“臣察看曆代帝王，在撥亂歸正、創建基業之時，無不保持警戒和謹慎，采取淺顯百姓的定見，服從忠樸重言的諫議。但是，一旦天下安寧下來，他們常常就放縱本身的慾望，沉湎於恭維阿諛當中，不喜好聽到精確的勸諫。”以此來警告李世民，即便是國度已經穩定，也要始終保持警省，不忘初心，善始善終。

到了貞觀十一年（637年），他持續上書，重申“以隋為鑒”的首要性。在他看來，隋朝曾經同一天下，兵力強大，威震四方，卻俄然土崩崩潰，其底子啟事在於統治者在安然時不考慮傷害，在治平時不想到動亂，在存在時不憂愁滅亡。是以，魏徵警告李世民該當以亡國的汗青作為鏡子，從中學習如何製止近似的弊端產生，要做到警鐘長鳴，時候警戒。他但願太宗天子能在行動決策中思慮隋朝的經驗，如此一來，就能更好地瞭解存亡治亂的事理：思慮為何會有傷害，則可獲得安然；思慮為何會有混亂，則可達到管理；思慮為何會滅亡，則能找到儲存之道。通過這類體例，魏徵但願李世民能從汗青中汲取聰明，確保唐朝的繁華穩定。

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至貞觀十三年（639年），魏徵操縱太宗詔令五品以上官員提交封事的機遇，體係地總結了政事不如貞觀之初的究竟，呈上了馳名的《十漸不克終疏》。在這篇疏文中，魏徵列舉了包含搜求珍稀玩物、過分滿足私慾增加百姓承擔、靠近小人冷淡君子、崇尚豪華、頻繁遊獵、無端發兵、令群眾不堪重負等在內的“十漸”征象，深切攻訐了太宗的驕傲情感，並再次誇大了慎終如始的首要性。太宗看完魏徵的奏疏後，不但欣然接管了他的建議，還將奏疏製成樊籬，以便遲早都能看到，同時號令記錄下來交給史官，但願萬世以後的人們也能體味君臣之間應有的道義。

是以，魏徵總結道，保持和生長一個已有的帝國反而更加困難。為了確保帝業能夠悠長穩定，魏徵誇大居安思危的首要性。在貞觀五年（631年），麵對海內安靜、四夷臣服的局麵，李世民表達了本身仍然每日謹慎行事，唯恐不能善終的態度。對此，魏徵迴應說：

魏徵光榮碰到了能夠瞭解並采取本身定見的明君——李世民，是以他經心極力地幫手太宗管理國度，成為了李世民不成或缺的左膀右臂。不管是在提出建議還是措置政務上，魏徵都努力於改正朝廷中的弊端，匡扶公理，終究幫忙李世民成績了汗青上馳名的“貞觀之治”。這段期間被先人視為中國當代政治腐敗、經濟繁華、文明昌隆的一個典範期間，而魏徵的直言敢諫和李世民的納諫如流，則是這一光輝成績的首要保障之一。