第51章 第犯顏直諫的巍徵（7）[第1頁/共3頁]

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文學創作

- 元稹誇大了魏徵諫諍的首要性，指出即便是最明智的君主也需求像魏徵如許智勇雙全的大臣來幫助決策。

魏徵作為唐朝初期的一名首要諫臣，其文學創作緊密環繞政治主題展開。固然他的文學作品傳世數量有限，《全唐詩》和《全唐文》中收錄的他的作品卻揭示了他深厚的文學功底和素養，並且多具有光鮮的政治色采。在《全唐詩》中，魏徵有34首詩歌被收錄，此中大部分是祭奠樂歌，共30首。按照《舊唐書·音樂誌》記錄，在貞觀六年（632年），魏徵奉詔與褚亮、虞世南等人共同為宮廷典禮創作了這些樂章。這些樂歌首要用於朝廷的首要祭奠活動，它們以素雅持重的說話表達對神靈的敬意，營建出寂靜的氛圍。比方，《舒和》為七言四句，《大明之舞》則為四言二十四句，其他大多為四言八句，這些樂歌不但表現了魏徵的文學才調，也成為了研討唐朝祭奠禮節的首要質料。

汗青評價

彆的，魏徵按照李世民的要求，清算曆代君王治國方略質料，從五帝到晉代的一萬四千多部、八萬九千多卷書中提煉精華，於貞觀五年（631年）完成了《群書治要》五十卷。這部書遭到了唐太宗的高度評價，並被賜賚諸王，以便他們從中學習治國之道。因為魏徵編撰此書時參考了很多現已失傳的古籍，《群書治要》成為體味這些散逸文獻的首要視窗。

- 韓琦高度讚美了魏徵的諫諍精力及其對於仁義之道的對峙，視魏徵為抱負的臣子典範。

- 五代史學家劉昫、趙瑩等以為魏徵的聰明並不亞於當代聖賢，他的進獻在於碰到了合適的機會和明君，得以發揮才調，庇護百姓。他們還特彆提到了魏徵諫議的深度和廣度，以為其談吐能夠作為萬代王者的法例。

魏徵作為唐朝初期的關頭人物，其虔誠、直言不諱的諫諍精力以及出色的政治聰明博得了當時及後代的高度評價。李世民多次公開讚美魏徵，以為他不但在貞觀之前為國度立下了汗馬功績，在貞觀以後更是經心極力，以忠正之言匡扶本身的不對，使國度安寧繁華，邊疆安寧，年豐時和。李世民將魏徵視為本身的一麵明鏡，能夠清楚地反應出本身的長處與不敷，並因魏徵的去世而痛失了一名能夠指出本身弊端的首要幫手。

- 陳子昂提到唐太宗之以是德行高於三王五帝，恰是因為能包容魏徵如許的切諫之士，開啟了直言之路，廣開納諫之門。

除了唐太宗李世民以外，其他汗青人物也對魏徵賜與了高度評價：

- 隋唐期間文學家褚亮評價魏徵是聖主賢臣，能在浩繁官員中脫穎而出，獲得重用，揭示出不凡的虔誠和辦事才氣。