20.劉太初反攻[第1頁/共3頁]

“那麼請益劉大夫，郡縣和封定都有善與不善處，政製都需求改革，以適應局勢，又該如何呢？”柳宗元現在對這個更感興趣。

這下，柳宗元啞口無言了，他悠悠地感喟，他明白了――劉辟的背後，不止一名高人指導，且已構成了極其成熟的實際，固然他很自大於才學，但也不能不承認，對方采納了誘敵深切的戰略，完整抓住了他的馬腳。

“湯武期間，諸侯三千，故而隻能封建；至周武反動，諸侯仍有八百，故而也隻能封建；至秦時，已無諸侯，故而建郡縣製一統江山，足見走勢若此，何必強取先世法度？”柳宗元回嘴說。

龍顏一怒，四周的人無不齊聲請罪。

而柳宗元看著劉辟，心中想到，莫非......

落霞亭內，繩床上的天子氣得渾身顫栗。

“那依柳子的觀點，在勢麵前人隻能服從，那麼請柳子試言當今的勢如何？”劉辟開端觸及辯論核心。

“......”李純便臨時開端想。

“政和製，這豈是你等所能談吐的！”落霞亭內，天子再也忍耐不住，惱羞成怒，拍案而起。

可劉辟立在兩個亭子的中心，全無驚駭的神采，接著他捂著胸口，大口大口地吸氣不止，這是他的一個怪癖，自從在韜奮棚於西明寺中吞過舍利後，便有此症狀......

“何為聖賢？聖賢是勇於開天獨倡的人物，方足以自稱。柳子的文論中，隻說封建製下，諸侯以世襲為理，故而不讓聖賢在朝，使得聖賢無以自主，可依鄙意，當時聖賢還能周遊各國，退尚且收後輩、立門楣，雖做不到自主，起碼還能做到自顯，故而百世後我們還能尊其為師。但是郡縣製下，以吏為師，天下隻奉一人之意，隻奉一人之言，又談何聖賢複出？我問柳子，若孔孟生於郡縣世，科舉不第，侷促一邦，姓氏湮沉，怕是連自顯都做不到，又談何自主。柳子隻說賢人有順勢而為的聰明，卻不承認賢人有開天獨倡的勇氣，既非聖賢之意，卻又言當今無聖賢，豈不謬哉。”

柳宗元答覆不上來。

“柳子何敢當聖賢，毫不敢妄談當世和後代。”

柳宗元還待說甚麼，劉辟緊接著便對他說：“始天子廢封建，行郡縣，本心是想私有天下，可遞子孫萬世而君，柳子以為祖龍是以私心為公事，這點臨時非論。然秦行郡縣二世而亡，足見不但是政的題目，更有製不儘善的啟事。柳子反以為公，難懂不是一偏之見？柳子笑當世的人追三代之治為泥古不化，而柳子本人卻一味科學秦製無失，如何不是自相沖突！”

“柳子隻談先世，為何不談當世，為何不談後代？”

現在的勢很客觀：天子完整依托劍南、淮揚、鳳翔、興元等諸多忠於朝廷的方鎮，去處理表裡的憂患――天子絕對不是秦始皇級彆的，他做不到號令天下莫敢不從的境地，更談不上甚麼答覆郡縣製，這纔是真正的勢，如果柳宗元強行否定這點，那麼便違背了本身“順勢而為”的觀點，便隻能跌入邏輯衝突的圈套中，被劉辟窮追猛打。