第65章 惋惜[第2頁/共2頁]

因為他彷彿明白了為甚麼如許一部看開首像脫銷書的作品，前麵卻讓人看得特煩躁特想棄書的啟事了。

淺顯的讀者，被前麵那較為香豔、誘人的鋪墊搞得心癢癢時，然後到了關頭的時候，那些關頭的H描述，卻一筆帶過，然後這位文青病深切骨髓的創作者，就開端作了！

但如許的“豔情小說”，如何能夠賣得出去呢，淺顯的讀者本事著性子看完這部作品都不錯了，如果隻看劇情的話，說不定還想打死創作者，因為結局是男女主全滅了……

愛――“愛開端於一個女人某句話印在我們詩化影象中的那一刻。”

能夠作品中的很多觀點，冇法律他認同，但是他卻認同這位創作者的哲學思慮、思惟深度。

“……這是一部意象繁複的書，此中裝載了多種涵義：被政治化了的社會內涵的揭露、人道考查、小我運氣在特定汗青與政治語境下的閃現，以及對兩性乾係本質上的摸索等。作者將這些元素糅合在一起，寫成一部非同凡響的小說――此中既有隱喻式的哲學思慮，也有人的悲歡聚散的生命過程的揭示。”

很明顯，《情與性》如許二十多萬字的長篇小說，其揭示出來的寫作水準，比王德孚之前的那篇散文《聽雪之夜》要高，後者的富麗精美，看起來花團錦簇，非常能夠將同齡的讀者唬住，但必定唬不住何守常如許的文壇大佬。

謊話――“統統謊話的本源來無私家餬口範疇與社會餬口的分界。”

大多數人能夠也就在生長的過程中想想，比及步入社會，餬口的壓力便已經令人喘不過氣來，不會再去考慮活活著上是為了甚麼，按部就班地活下去，不就充足了嗎？

媚俗――“媚俗的本源就是對生命的絕對認同。”

比如在張婉怡看本身敬愛的男人與陸罌夢為愛鼓掌時，作者旁白就是如許的――第一次的叛變是不成挽回的。它引發更多的叛變，如同連鎖反應一次次地使我們離最後的叛變越來越遠。

像《情與性》如許極具思惟深度的作品，如何能完整冇顛末任何鼓吹，就如許悄無聲氣地上市呢？

讀如許的名著，一旦能夠真正體味到它的美好，其收成的滿足感，或許要比那些純粹消遣的作品，要多很多！

如許的題目有答案嗎？

何守常感覺這段話至心有神韻，他還記得本身在生長過程中，常常扣問本身父親的一個題目，那就是他活活著上是為了甚麼呢，他存在於世的意義是甚麼。

如許的表麵，給他第一眼的感受，就是這是一部用來給讀者消遣的豔情小說。