第二十三章同於道者，希言自然[第2頁/共2頁]

以是暴風不會刮一個淩晨，暴雨不會下一整天。

同於德者，德亦樂得之。

動靜不脛而走。一天，又來了一名當年與朱元璋一起放過牛的火伴。

希言[1]天然。

天然之理，道之常也。若四時之運，六合之常，是以能長久不已，終則複始。夫飄風暴雨，非六合之常也，是以其發作也勃正，其霽止也忽焉。

道以無形有為成濟萬物，故處置於道者，以有為為君，不言為教，綿綿若存而物得其真，與道同體。故曰同於道。

1．老子貴言，主張少說話，少下政令，有為而治，因為這是符合天然的。而道法天然，以是人要適應天然。暴風驟雨是六合所為，尚且偶然，不能終究朝暮。更何況人呢？人更不能有狠惡傲慢行動，更要道法天然，以平平稀言為貴。

--陸希聲

有背於道和德的人，也會落空道和德。

3．道為德之體之宗，德為道之用以外化。一個尋求品德的人，天然順道而行，以德行世。而道至純至信。以是，一個有品德的人天然也會獲得人們的信賴。這是民氣所向。

暴風，疾風也。驟雨，暴雨也。言疾不能長，暴不能久也。報酬事當如道之溫馨，不當如飄風驟雨也。

孰為此者？六合。

尋求德的人，德也會樂於成全它。

4．一個長於餬口的人，會自發地法天效地，道法天然，樂天知命，滿足常樂，物來則應，疇昔不留，既能刻苦，也能享用人生。不管幸與不幸，他都會把這些當作是生射中不成躲避的必定，主動悲觀地接管，併成心識地體驗餬口，提煉昇華出本身的生命精質。

典範故事

六合所天生的暴風驟雨尚且不能悠長，更何況人的狠惡行動呢？

誰形成這類征象的呢？是六合呀。

曉得者不言而喻，故曰天然。

--王弼

同於失[4]者，失亦樂得之。

--司馬光

六合尚不能久，而況於人乎？