第六十七章我有三寶，持而保之[第1頁/共3頁]

譯文

天道要救護誰，就用慈愛來保衛他。

以慈愛物，物則愛之如己父母，雖為之效死而不辭。故能夠戰，能夠守。天之將救是人也，則開其心誌，使之無所不慈，無所不慈，則物皆為之衛矣。

--蘇轍

--河上公

--範應元

仁者必有勇，約省則不足。仁者，眾之所附。

2．老子所說的"三寶"，表現了他遵道而行，有為而無所不為的思惟。此中慈愛最貴，既有柔又有愛，正合大道，如水的柔嫩而津潤萬物。以是慈愛能戰能守。為甚麼？因為愛養萬物，不與萬物爭，以是萬物甘心歸附；因為有彈性，能屈能伸，能進能退，無往而不堪。

陸遜與呂蒙相見，說："關羽比來逼近你的陸口，你如何還回到建業來了？"呂蒙說："我曉得，但是我的病很重啊！"陸遜闡發說："關羽自恃英勇無敵，常常欺辱人，他聽到你抱病的動靜，必定不做防備。如果現在給他個出其不料，可將其活捉禮服。我們應與吳王好好計齊截下。"呂蒙說："關羽向來英勇，不但作戰難以對於，並且他的聲望和信義現在很高。他現在剛打了敗仗，信心氣勢都很盛，要禮服他是不輕易的。"厥後，呂蒙見到孫權，孫權問："你病了，誰代替你的職務呢？"呂蒙答覆說："陸遜謀深慮遠，可當此重擔。並且他現在名聲不大，關羽不會對他有所顧忌，以是他接任更合適。如果任用他，該當奉告他：對外要埋冇才氣行跡，對內要暗中察看情勢竄改，尋覓無益機會，方可克服關羽。"因而，孫權召見陸遜，讓他代替呂蒙的職務。

3．一個順服大道而行的人，大道天然會救護他庇護他，無失無虞。為甚麼？因為他抓住事物生長的規律，以是辦事就能勝利；因為他與人無爭，以是無人侵犯於他。

夫慈仁者，百姓親附，並心一意，故以戰則勝敵，以保衛則堅毅。天將救濟善人，必與慈仁之性，使能自營助也。

如果它像某個東西，就早已成為藐小的了。

--司馬光

這時，陸遜把環境陳述給孫權，以為緝捕關羽的機會已到。因而孫權暗中派兵而來，委任陸遜和呂蒙為前鋒。雄師一到，敏捷攻占了公安和南郡兩地。

--陸希聲

不敢為先而常謙下，不妄肇事而常虛應，人皆尊之，故能為成才器之人之長也。

天下人都說道大，彷彿無形，甚麼也不像。

夫唯大，故似不肖。

我有三寶，持而保之：

1．本章申明"三寶"：慈愛、儉仆和不為天下先的首要性。有慈愛則能固執英勇，有儉仆則能寬廣充足，不敢為天下先則能天賦下而治。為甚麼？因為這正符合道之博愛、道之柔嫩、道之簡樸、道之謙虛。不然，如果放棄慈愛儉仆，搶先爭高，則必會背道而馳。