第六十六章以其善下，為百穀王[第1頁/共2頁]

以無我之德，故天下歸之如水之就下也。

宋太宗善下服眾心

--範應元

--王夫之

因而，兩小我相約來到金殿上向宋太宗報歉，但宋太宗若無其事地說："我當時也喝多了，很多事情記不起來了。你們歸去吧，不要在這裡打攪我了。"就如許，宋太宗故作"胡塗"地消解了他們的驚駭之心。兩人對皇被騙然戴德戴德，今後忠心耿耿。

2．正因賢人有為而治，與民無爭，一敬愛群眾，"天賦下之憂而憂，後天下之樂而樂"，以是群眾不感受上麵有壓力，不感受前麵有剝削。以是能自治而化，安居樂業，天下承平。

次日，孔守正和王榮復甦過來，聽彆人提及本身在天子麵前的失禮行動，嚇得出了一身盜汗。

江海之以是能為百穀王[1]者，

有一名叫孔守正的大臣，被封為殿前虞侯。一次，他和同事王榮陪宋太宗喝酒，兩人喝得酣醉，就當著宋太宗的麵爭辯春季保衛邊疆的功績，完整落空了君臣的禮節。在當時，這類行動是犯了"大不敬罪"，按法律應予以定罪，但是宋太宗並冇治他們的罪。

--純陽真人

以是天下群眾樂於推戴他而不感膩煩。

返息於踵，返踵於天，照之以天然，而推移其宿氣，乃入於"寥天"。

[1]百穀王：百穀河灘所堆積。

--河上公

典範故事

--憨山德清

前人校注

註釋

3．一小我隻要虛懷若穀，才氣更多地擇善而從，獲得更多人幫忙，學習到更多聰明，本身的才氣才氣獲得更大闡揚；一小我隻要風雅博愛，長於分享，惠澤更多人，才氣獲得更多人的戀慕，獲得更多人的幫忙。所謂"得道多助"，"先予後得"，如許的人，因為不拒小，才氣成其大；因為不無私、不與人爭，才氣具有更多。

《爾雅》雲：江海之所覺得眾水所歸者，以其善下之，而居不爭之地也。譬天下之歸於王者，以其謙下而不爭也。

江海之以是能成為百川之王，

賢人非欲上人，非欲先人也，蓋下之、後之，其道不得不上且先爾。

正因為他不爭，以是天下冇人能與他相爭。

是以天下樂推而不厭。

[2]重：累、不堪重負。

以其善下之，故能為百穀王。

因其長於處下，以是才氣成為百川之王。

解讀心得

以是賢人在上統治百姓，就要以謙下姿勢對待百姓；賢人要在前帶領群眾，就要把本身好處放在百姓以後。

1．正如老子所說"上善若水"，本章申明賢人如水，虛懷若穀，謙下自處，以是能在上帶領群眾；賢人以群眾好處為重，先人後己，至公忘我，以是能在前帶領群眾。老子以此再次誇大有為而治的事理，唯有與人不爭，才氣無與之爭，無往而不堪。