第六十三章難作於易，大作於細[第1頁/共2頁]

大小多少，抱怨以德。

故而賢人老是正視困難，以是終究無難事。

--王弼

欲大反小，欲多反少，天然之道也。修道積德，絕禍於未生也。

一涉言為，一無形跡，終不免於怨憾。故常當為有為，事無事，味有趣，以輔萬物之天然也。

4．"千裡之行，始於足下"，想做大事，先從小事做起；想飛得更高，必先接著地氣騰飛。萬丈高樓高山起。隻要踏實儘力，才能夠獲得勝利。任何好高騖遠的想入非非都隻能是白日做夢的胡想罷了。

--範應元

為有為，事[1]無事，味[2]有趣。

欲圖難事，當於易時，未及成也。欲為大事，必作於小，禍亂從小來也。從易生難，從細生著。處謙善，天下共歸之也。

是以賢人終不為大[3]，故能成其大。

賢人不妄為，而常為於有為。不肇事，而常事於無事。不耽味，而常味於有趣也。

東漢時，有個叫陳蕃的少年，一小我獨居一室而從不打掃。

歸於無物，故能夠大，能夠小，能夠多，能夠少。

2．道存在於萬物中，並擺佈萬物，它可大可小。大到無極，小到微介不成見。道生一，一為開端，也為最小，因而賢人從一開端，從小做起；道本質簡樸渾厚，因而賢人正視純真，從簡易做起。正因如此，以是終究賢人能做到由小到大，由少到多，由易到難，然後又能從大到小，由繁到簡，由多到少，又返回初原。這個過程是一個生長成熟的過程，也是一個由不自在到自在的過程。也是道之奇妙地點。

以有為之心去作為，以無事之心去做事，以有趣之心去體味。

天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。

故而賢人始終不自為大，以是能成績其巨大。

以有為為居，以不言為教，以澹泊為味，治之極也。

唯其始不易，是以其終無難。

--範應元

--河上公

典範故事

以小為大，以少為多，以德抱怨。

--河上公

[1]事：動詞，處置。

1．本章申明賢人執道而行，天然有為，偶然作為，但無所不為。但他能客觀地看題目，並且事無大小，都能當真對待，毫不輕視怠慢。以是賢人以小為大，以少為多，以德抱怨，以弱為強，以易難堪，凡事從小事做起，安閒易做起，從不自發得是，不自為大，以是終究能成績其巨大。

一屋不掃，何故掃天下

--範應元

等閒承諾必然落空信賴，輕視題目必然碰到更多困難。

處理困難安閒易動手，做大事從小事動手。

夫輕諾必寡信，多易必多難。

圖難於其易，為大於其細。

前人校注

註釋

[3]不為大：不自為大。