第六十一章各得所欲，大者為下[第1頁/共3頁]

故大國以下小國，則取小國；

當他們到諸葛亮家門前，已是中午。此時諸葛亮正在晝寢。劉備不敢驚擾，就一向在內裡等著諸葛亮醒來。

故或下以取，或下而取。

--王弼

可見，大國應當謙下。

大國不過欲兼畜人[6]，小國不過欲入事人。

譯文

"夫二者各得其所欲，大者宜為下"，劉備作為皇室後輩，能夠做到三顧茅廬，恰是他甘心"為下"，謙下自處的表示，以是他終究能成績大業，成為一國之主。而諸葛亮呢，因為劉備的賞識、信賴和重用，也得以闡揚本身的聰明和才氣，從而締造了本身的人生光輝，成為一代賢相和聰明天賦的代表。君臣"各得所欲"，各有滿足，互補共濟，從而共同締造了一番不世的偉業。

劉備把張飛罵了一頓，對峙本身去，因而三人隻好第三次去隆中請諸葛亮。

[3]牝：雌性，母。

因而，劉備就和關羽、張飛帶著禮品，到襄陽的隆中（今襄樊市），想請諸葛亮出山幫手他。但剛巧諸葛亮這天出去了，因而，劉備隻好絕望而歸。

解讀心得

大國者下賤[1]，天下之交[2]，天下之牝[3]。

小國對大國謙下，從而獲得大國支撐。

--河上公

[6]畜人：養人。

1．低下則能堆積包涵，如海納百川；安好則能以陰製陽，包養萬物。物理使然，也是大道地點。老子恰是看到此物理，以是主張做人要謙虛讓步守柔守靜，如許才符合大道，才氣以下製上，以退為進，以柔克剛，以靜製動。

不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪去隆中，此次諸葛亮出外雲遊去了。張飛本不肯意再來，來了又不見人，就催著劉備回營，劉備隻好留下一封信，表達本身的敬慕之情，懇請他出山，幫本身挽救國度的危局。

[5]下：謙下，謙虛。

如此，才見著諸葛亮。

劉備三顧茅廬，終究請到諸葛亮這個大人才。今後，君臣相遇，默契聯手，共同譜寫了三國中一曲絢麗的詩篇。

小國以下大國，則取大國。

--王夫之

又過了一段時候，劉備吃了三天素，懷著虔誠之心第三次到隆中去請諸葛亮。關羽和張飛都不想陪他去了。關羽說諸葛亮或許徒有浮名，張飛說這點小事何勞哥哥，我去把他綁來就行了。

典範故事

當時，曹操趁機生長本身的權勢，力量強大，坐據朝廷；而孫權則擁兵自重，盤據江東，漢室江山搖搖欲墜。

--王弼

[1]下賤：江河下流，水會聚之地。

[2]交：交彙，堆積。

大國甘處下賤，天下河道交彙於此，為天下之母。

劉備三顧茅廬求賢才