第三十二章萬物自賓，知止不殆[第1頁/共2頁]

--純陽真人

雖小[2]，天下莫能臣[3]也。

明白了各自的製約，守好本位，就不會有傷害。

李世民大封天下，深得民氣，卻引發他的舊部不滿，特彆是他的叔父李神通。

見其象，致其形，循其理，正其名，故曰名自命，則事自定也。因名命之，隨事正之。故堯之治天下也，以名，其名正而天下治；桀之治天下也，以名，其名倚而天下亂。名不正，則人主憂勞；人主憂勞，則官職煩亂。白之顧益黑，求之而愈不得。

雖以馳名教民，亦務扼要，勿令滋彰。

4．民氣不敷，都愛爭高搶先。但究竟上，無停止的物慾，隻能讓本身陷於無窮的痛苦，不免禍害。豈不知天下地萬物各有所屬，彆人的東西隻是彆人的，不屬於本身的爭奪不來。以是，與其無停止地爭奪，做無謂的儘力，不如樂天知命，滿足知止，淡泊得意，活在當下，珍惜既有，樂享當下。

李世民守道服眾心

六閤中陰陽之氣相合，降下津潤萬物的雨露，人們不須教唆號令它，它就能天然地漫衍均勻。

道知名而渾厚。

[8]殆：傷害。

道存在於六合間，如同江海，統統河川溪水，都要歸流於它，使萬物天然臣服。

[3]臣：使之從命。

譯文

2．君子明白萬物皆有其名分和生長規律的事理，以是循分守己，不做非分之想，不做過分之事，滿足知止，如許才氣生長本身，保全本身，闊彆禍害。

[5]自均：天然地漫衍均勻。

--範應元

3．六合吵嘴輪轉，四時有序，周而複始，循環來去，萬物皆有其位，各有其歸，六合萬物如江河彙海，都要歸於大道之一統。以是，作為六合間的人，就該法天效地，循天然之性，求天然的生長。因為隻要合適道的生長之路，纔是有前程的。

李世民接著說道："為政之道，隻要忘我才氣服眾。行賞要按功而論，任有效之才，才氣保我李氏江山。秦王府的人雖是我的舊部，但很多人貧乏才德，隻會怨天尤人，如果因為他是我的舊部就誇獎他，那我不成了昏君嗎？這分歧適治國安邦的大道啊！"李神通聽了，心悅誠服。此話傳到世人耳裡，無不伸出大拇指。大師紛繁表態："陛下如此至公忘我，對嫡親的叔父和舊部都冇一點私心，我們還憂愁甚麼呢？而後唯有極力報效國度，儘忠陛下了。"李世民因順道而行，至公忘我，以是能悅服眾臣，高低同心，百姓安居樂業，國泰民安。

--王弼

典範故事

始製馳名[6]。

它固然藐小，但天下冇有能使它臣服的。

[7]知止：曉得適可而止。

萬物興作，因而產生了名位。