第三十一章夫唯兵者，不祥之器[第1頁/共2頁]

吉事尚左，喪事尚右。

君子居則貴左[3]，用兵則貴右。

約莫公元前440年，楚國要攻打宋國，請聞名工匠魯班製造攻城的雲梯。

澹泊為上，勝而不美。

魯班隻好認輸。他用心說："我曉得如何贏你，可我不說。"墨子答道："我如道你如何贏我，我也不說。"楚王聽得莫名其妙，問："你們說甚麼呢？"墨子嚴厲地說："他覺得殺了我，宋國便可攻取，但我早已安插好，我的大弟子禽滑厘，能代替我用墨家製造的東西批示守城，和宋國群眾一起嚴陣以待。就算殺了我，你也不能取勝！"墨子的話，讓楚王感到取勝有望，因而撤銷了攻宋的動機。

當時，墨子正在故鄉講學，聽到此動靜後很焦急。他一麵安排大弟子禽滑厘帶300名精乾弟子，幫宋國守城；一麵親身去拜見楚王。

前人校注

可見，兵者，不成等閒動也。墨子恰是明白此道，以是勝利地撤銷了楚王的交戰打算。

殺人之眾，以哀哀號之。

夫樂殺人者，則不成以得誌於天下矣。

戰役中，偏將軍在左邊，大將軍在右邊，這是以喪禮情勢安排的。

[2]物或惡之：人所討厭。

萬不得已才用兵器，

君子澹泊自守，得勝了也不自鳴對勁，如果自鳴對勁，那就是喜好殺人。

譯文

註釋

[3]貴左：前人以左為陽，以右為陰。陽生而陰殺。尚左、尚右、居左、居右都是前人的禮節。

不得已而用之。

墨子以腰帶代表城牆，以木片代表東西，同魯班練習起攻守戰陣。魯班打擊了9次，都被墨子擊破。魯班的東西用完，墨子的卻另有殘剩。

曆觀古今善用兵者，不但不得其死，而多無後。此蓋殺機自絕。

以是有道之人不正視它。

君子平時起居以左為上，而兵戈時以右為上。

偏將軍居左，大將軍居右，言以喪禮處之。

墨子勸止楚王用兵

顛末10餘天的日夜馳驅，墨子達到楚國的都城郢（今湖北宣城）。他找到魯班，壓服他停止製造兵器。然後兩人去見楚王。

4．前人尚禮，對勝負有不失品德的瞭解和死守。兩軍對陣，不管勝負，都不失禮節。敗則哀思死傷，以鼓勵士氣，做到哀兵必勝；勝則不對勁洋洋，而是因殺傷過量而自發罪孽，因而以喪禮情勢對待。不管勝負，都不是真正的歡愉。因為兵者為不祥之器。

打了敗仗，也要以喪禮情勢祭奠死去的人。

死傷過量，以哀思之心對待。

--陸希聲

夫唯兵者[1]，不祥之器，物或惡之[2]。

典範故事

聖王用兵，惟以禁暴除亂，非欲害無辜之民也。固然，文事必有武備。但有道者惟以之禦暴動，不以之取逼迫。不得已而用之，不處覺得常也。