繁體小說網 - 曆史軍事 - 道德經1 - 第三十六章將欲歙之,必固張之

第三十六章將欲歙之,必固張之[第1頁/共2頁]

是謂微明[3]。

[3]微明:奧妙,透明。

解讀心得

將欲歙[1]之,必固[2]張之;

荏弱者悠長,剛烈者先亡也。

想要合上,必先伸開。

靠近滅亡之境,求生的本能給了他一絲力量,讓他拖著沉重的腳步,一步一步向前走。

[1]歙(xī):收斂,合。

想要篡奪,必先賜與。

譯文

[2]固:臨時。

他沉思半晌,俄然貫穿,因而他挑選遵循紙條上說的做。他把水倒進打水器……成果,打水器中抽出了泉水,他痛痛快快地喝了個夠。

要想獲得,必先賜與

這是一種奧妙幽深的事理。

註釋

魚不能分開水,國之利器不成以誇耀。

荏弱常常賽過剛烈。

前人校注

典範故事

荏弱勝剛烈。

1.本章以相輔相成的事理,申明道的奧妙幽深。正因為道的深不成測,深藏不露,以是在它闡揚感化前不成等閒示人,不成誇耀。不然,玄機一露,必定事敗。

--範應元

3.大道如水,和順而深曲,以是,柔能克剛,曲徑通幽。

一小我在戈壁中丟失了方向。他饑渴難忍,茫然四顧,不知所措。

4.很多題目,不能光看內容,還要重視情勢;不能直接著來,還需盤曲著行。做人做事也是如此。很多時候,正感受"山重水複疑無路",俄然,峯迴路轉,"柳暗花明又一村"。

他感慨萬端,然後,他把水壺裝滿,封上木塞,又在小紙條上加了幾句話:"請信賴我,紙條上的話是真的,你隻要把存亡置之度外,才氣嚐到甘美的泉水。"由此可見,與"將欲歙之,必固張之"的事理一樣,要想獲得,必然要先賜與。

魚不成脫[4]於淵[5],國之利器不成以示人[6]。

俄然,他發明中間有一個水壺,壺口被木塞塞著,壺上有一張紙條,寫著:"你要先把這壺水灌到打水器中,然後才氣打水。但是,在你走之前必然要把這壺水裝滿。"他謹慎翼翼地翻開壺塞,內裡公然有一壺水。

[4]脫:分開,離開。

--憨山德清

混一之氣,必先收屬身心,身心定,而後含光內照,則真一之氣強氣充沛。剛烈故多利,利則有害於身。荏弱亦多利,利則無益於己。剛烈之利不公多害,荏弱之利戰役多益。入於湛寂,合於真靜,如此之微,如此之妙,玄之又玄,能夠示人乎?故不成示人。

在屋前,他發明有一個打水器,因而使儘滿身力量抽水,可滴水全無。他力量用完,也絕望了,心想,這條命就丟在這裡了。

想要減弱,必先加強。