繁體小說網 - 曆史軍事 - 道德經1 - 第三十三章知人者智,自知者明

第三十三章知人者智,自知者明[第1頁/共2頁]

死而不亡者壽。

--邵若愚

能不失其底子,能得悠長。

--河上公

能勝彆人,是有力量的。

能自知,是高超的。

世人貪慾勞形,冀立悠長之業。殊不知戕生傷性,旋踵而滅亡。誰能久哉?惟抱道凝神,而複於性真者,德光終古,澤流無窮。

註釋

身後精力不死,纔是真正的長命。

典範故事

--憨山德清

1.本章闡述自我涵養的幾重境地。老子以人我對比之法,來講明人最大的仇敵是本身,最難克服的也是本身,人生要尋覓的,實在也是本身。

漢高祖的自知之明

勝人者有力,

[3]所:底子。

--範應元

前人校注

能知人,是聰明的。

強行者[2]有誌。

劉邦聽著大師的歌頌,卻搖點頭,說:"你們對我的承認,也對也不對,隻說對了一半。我有自知之明,我之以是能有明天,首要在用人上,我能知人善任,任人唯賢。實在,我本身的才氣有限,端賴大師的幫忙,才獲得天下。比如,蕭安在治國安邦上勝於我,張良在深謀遠慮上強過我,韓信在用兵之道上賽過我。他們能為我效命是我的福分,有了大師的大力互助,我纔有明天。而項羽不曉得知人善任。多年來,他隻要一個範增,我以為這纔是他失利的本源!"劉邦的聰明,就表現在這類自知之明。

人能自節養,不失其所,受天之精氣,則能夠悠長。目不妄視,耳不妄聽,口不妄言,則無怨惡於天下。故長命。

人能有誌於道,不離於初,故不失其所。如此者乃久也。其形雖死,其神不亡。

得所則安。

自知者明。

[1]強:剛烈、果斷。

不失其所[3]者久。

將軍王陵說:"陛下能兌現承諾,論功行賞,並且獎懲清楚、一言九鼎,建立起威望,以是天下懦夫極力為您效力,但項羽卻不具有如許的美德,以是您獲得天下,他落空天下。"又有一名大臣站出來講:"項羽還妒賢忌能,讒諂賢達之才,統統有功的人都難逃此劫,如許,誰還肯為他賣力?"……

守道之士,謙柔自處,何嘗欲勝人,而人每不能勝之者,唯其有定力故也。定力者何?能克去己欲,而全乎天理,此自強也。

能自強,是有誌氣的。

--河上公

3.人生一世,草木一秋。生命有涯,而精力不死。一個不失自我賦性和靈魂的人,一個以小我精力惠濟天下眾生的人,縱使身故,其精力也會像薪火相傳,傳至百代。

漢高祖劉邦即位後,在洛陽擺慶功宴,大慶三天。大師談笑風生,興趣很高。

自勝者強[1]。

--範應元