第十四章執古之道，禦今之有[第1頁/共3頁]

它肇端不明、末端不暗，

迎著它不見其肇端，尾隨它不見其末端。

可到都城一看，並冇有敵軍的一兵一卒，隻瞥見周幽王在和褒姒喝酒作樂。諸侯們麵麵相覷。然後，周幽王就大笑著奉告眾諸侯："我撲滅烽火，隻是為了逗褒姒一樂，現在看到了，請你們歸去吧。"諸侯們聽了，個個氣得無話可說，恨恨而去。而褒姒一介女子，不知啟事，隻見眾諸侯倉促來去，便問幽王："大王，這是如何回事呢？"周幽王說："這隻為了逗你一笑。"褒姒聽了，隻是嘲笑了一聲。而周幽王看到她的笑容，覺得是真笑，歡暢地獎賜給了阿誰出主張的人一千兩黃金。這就是"一笑令媛"的故事。

遵守早已存在的"道"，來把握實際，探知太古，這就是"道"所彰顯的規律。

"執古之道"，執古纔可閱今。周幽王不守古道，不察明天，昏庸無道，導致喪命。

當時，周幽王有個寵妃，叫褒姒，很得他的喜好。周幽王常常是與這位寵妃廝混整天，荒廢朝政。但褒姒雖生得豔若桃李，自進宮後卻向來冇有笑過一次。有人就為周幽王出主張說："撲滅烽火，她瞥見了必然會樂。"周王以為是個好主張。因而不顧叔父的反對，命令撲滅烽火。各路諸侯見到烽火後，當即帶兵馬前來。

[3]微：無形。

此三者不成致詰[4]，故混而為一[5]。

[8]繩繩（mǐn mǐn）：紛繁不斷，冇有始終，冇有窮儘。

道本無見，不成色求；道本無聞，不成聲求；道本無得，不成力求。其上皦瞻之莫知其高，其下昧俯之莫知其淵，言其難聞難見可貴之道。上達於天，下達於地，中合於人。要體此理，究其奧通其玄，會其無中之有，纔有真相呈現，是為無狀之狀，無象之象，本真一出，聚則成形，散則成氣。古之道者，以身合天，以德合天，以心合天，三者既合，是為真道。今之人丁雖言而身未體也，就雖體不過勞心勞意而苦其形。倘若能知前人，體元始之初以修身，乃見乃聞乃得，是謂修道之法紀。

周幽王背道喪命

看不見的，我們叫它"夷"。

[5]一：指"道"。

1．本章申明"道"之體征，即看不見，聽不到，摸不著，並且不明肇端，不知將來，連綿不斷，不斷竄改，不成名狀，以是終歸為虛無之態，因而叫它"惚恍"。夷、希、微三個字，均描述"道"的幽而不顯，若隱若現，不成捉摸。由此看來，"道"是我們的感官冇法感知的，唯有用心體悟。