第十五章微妙玄通，深不可識[第1頁/共3頁]

--範應元

[5]儼：神態端莊。

古時的得道之人，

一天，大臣溫造進見，毛遂自薦去南梁安定兵變，唐憲宗承諾了他。

譯文

因其深藏不成識，隻好勉強用以下比方來描述他：辦事沉穩謹慎，像走過夏季的冰河一樣；心胸憂患認識，像警悟著近鄰的攻擊一樣；神態恭敬寂靜，像做客一樣；

[2]容：描述、描述。

善為士者，謂仁慈、能體道之人也。唯其善能體道，故其心奧妙與物冥通，淵深而不成測也。

[9]兮若無止。

溫造一聲令下："關上大門，斬了這些叛軍！"這些人很快成了刀下之鬼。統統的南梁將士們見此，再冇敢謀反反叛。

4．世人貪婪不敷，常常墮入對完美、完竣的尋求中而不能自拔，卻冇一人能夠如願。月滿則虧，人生冇有美滿。以是，做人做事要保持分寸感，把握好本身的均衡，不能做儘了。這也是保持生命力的必定要求，以是不必尋求完美。

[3]豫：原指野獸，性好疑慮。豫兮，引申為遊移慎重。

--憨山德清

猶[4]兮若畏四鄰；

註釋

[1]善為士者：得道之人。

溫造到南梁後，並冇引發騷動，叛軍將士們看到來了一名儒生，文質彬彬的，以是不把他放在眼裡。的確，溫造到任後，也冇有"新官上任三把火"，冇有甚麼大行動，他隻是宣讀了天子的聖旨，安撫和問候大師，卻對兵變一事隻字不提，彷彿這事冇產生過似的。而軍中那些兵變分子正全部武裝，蠢蠢欲動，溫造卻假裝冇瞥見。

孰能濁以靜之徐清。

[7]敦：渾厚誠懇。

古之善為士者[1]，

保此道者，不欲盈。

[4]猶：原指野獸，性警悟，此處描述警悟防備。

遵行道之人不尋求富有、盈滿。

正因為不崇尚盈滿，以是能推陳出新。

[8]澹：同淡，此處引申為深沉淡泊。

夫唯不盈，故能蔽而新成。

曠兮其若穀；

觀點高深奧妙，非普通人所能瞭解。

態度馴良可親，像正在溶解的冰一樣；脾氣渾厚刻薄，像未經砥礪過的木料一樣；氣度豁達，像空曠的山穀一樣；

典範故事

渙[6]兮若冰之將釋；

解讀心得

這天，溫造帶人在操場奏起樂來，兵變的將士們紛繁來聽樂曲，不知此中有計。溫造熱忱地請他們在長廊下用飯，飯桌的前麵是長廊的台階，南北兩側拉了兩根長繩，讓將士們把本身的刀劍掛在中間的長繩上，然後再用飯。

本性渾厚包涵，像渾濁的江河大流一樣；神態深沉澹泊，像深沉的大海一樣；行動起來靈動，像不知停止的風一樣。

溫造深不成識平兵變