第四十七章不行而知，不為而成[第1頁/共2頁]

譯文

--河上公

道均化於萬物，而曉得在我矣。欲見道者，不須出戶，但推照一心，其一與萬物一皆同。故能知天下萬物也。

3．這裡的不可、不見、不為，並不是要我們被動地守株待兔，以逸待勞，不勞而獲，而是指認清規律，審時度勢，待時而動，製止不需求的徒勞無功。

--邵若愚

這就是聞名的《隆中對》。

[1]牖：窗戶。

--王弼

以後，劉備服從諸葛亮的建議，並請他出山，委以重擔，君臣相遇，從而一步步由弱到強，直到在西南建立起與曹操和孫權三分天下的蜀國，從而歸納出驚天動地的三國故事……"不出戶，知天下"，諸葛亮恰是如許一名"運籌帷幄當中，決勝千裡以外"的人才。他隱居時，雖平靜有為，但天下卻在他的心中。足不出戶，而知天下，可見他審時度勢的才氣和睿智的洞察力。這恰是一個真正智者的表示。

因物之天然，不勞而成。

解讀心得

諸葛亮常常抱膝長嘯。他曾對徐庶等人說："你們三人今後能夠做刺史、郡守。"徐庶等人問他："你能做甚麼呢？"諸葛亮老是笑而不答。

[2]天道：天然規律。

修道之人，清之靜之，不可而曉得之來。空之洞之，不見而強名曰道。無之虛之，不為而道自成。

諸葛亮在著名之前，並不是一個整天奔波著傾銷本身的人，而是用心學習，培養才氣，靜觀天下情勢。這在群雄蜂起的亂世，起首就是一種聰明的做法。

不出戶，知天下；

足不出戶而知天下大事。

4．天下人間，天道與人道是相通的。所謂"人同此心，心同此理"。很多話老祖宗已經說過，很多事理古已有之。以是聰明人不但長於體察，更長於操縱既有之資，而不是傲慢高傲地一味蠻乾，做很多無用工。

--純陽真人

前人校注

不窺牖[1]，見天道[2]。

諸葛亮是我國汗青上聞名的策畫家，人們奉他為聰明之神。他在未顯達時，就潛居抱道，隱居隆中，審時度勢，以待出人頭地的機遇。當劉備聽人保舉，三顧茅廬來請他時，他感到本身的機遇來了，因而與劉備闡發天下局勢，把劉備說得心悅誠服，從而重用諸葛亮，諸葛亮也開端登上了汗青舞台。

因而，劉備在隆中三顧茅廬才見到諸葛亮。當時，諸葛亮為他闡發天下局勢，諸葛亮指出"荊州北據漢沔、利儘南海、東連吳會、西通巴蜀"的無益前提，提出了先占有荊州、益州，結合孫權，最後同一天下的藍圖。並鼓勵劉備向曹操學習，以弱勝強，有所作為。