第四十七章不行而知，不為而成[第2頁/共2頁]

2．賢人不可、不見、不為，卻能做到先知先覺、明白事理，有所成績，底子的啟事在於其對大道的細心體察和感悟，並且執道而行，由己及人，以是能做到天然有為，水到渠成地明白事物，抓住事物運轉的規律，水到渠成地獲得勝利。

譯文

[4]不為：有為。

足不出戶而知天下大事。

--邵若愚

--蘇轍

解讀心得

諸葛亮常常抱膝長嘯。他曾對徐庶等人說："你們三人今後能夠做刺史、郡守。"徐庶等人問他："你能做甚麼呢？"諸葛亮老是笑而不答。

不窺牖[1]，見天道[2]。

典範故事

3．這裡的不可、不見、不為，並不是要我們被動地守株待兔，以逸待勞，不勞而獲，而是指認清規律，審時度勢，待時而動，製止不需求的徒勞無功。

諸葛亮在著名之前，並不是一個整天奔波著傾銷本身的人，而是用心學習，培養才氣，靜觀天下情勢。這在群雄蜂起的亂世，起首就是一種聰明的做法。

其出彌[3]遠，其知彌少。

眼不看窗外而知天然規律。

以是賢人不遠行而知天下，不見地而明白事理，平靜有為而有所成績。

--純陽真人

諸葛亮不出門而知天下

不出戶，知天下；

--河上公

官渡之戰後，劉備駐軍新野，重用徐庶。徐庶因而向劉備保舉諸葛亮，說："諸葛孔明，號為'臥龍'，實人中之龍也。"劉備讓他帶來相見，徐庶說此人隻要去請。

因而，劉備在隆中三顧茅廬才見到諸葛亮。當時，諸葛亮為他闡發天下局勢，諸葛亮指出"荊州北據漢沔、利儘南海、東連吳會、西通巴蜀"的無益前提，提出了先占有荊州、益州，結合孫權，最後同一天下的藍圖。並鼓勵劉備向曹操學習，以弱勝強，有所作為。

賢人原小知大，察內知外。上無所為，則下無事，家給人足，萬物自化就也。