第五十三章大道甚夷，而人好徑[第1頁/共3頁]

大道平坦，但君主卻偏疼走邪徑。

[1]介然有知：稍有所知。

典範故事

人生虛靜，纖毫有知，則介然於懷，便不虛靜矣。不虛靜則道不居之，安能致和？

大道甚夷，無有險阻。世之不知者，覺得迂緩，而好徑以求也。故凡舍其自但是有所施設者，皆欲速者也。

殺了人以後，曹操才覺悟過來，但已經晚了，隻好另換了兩個水軍都督。

--王弼

--範應元

使我介然有知[1]，行於大道，唯施[2]是畏。

卻身穿斑斕衣服，佩鋒利寶劍，飽吃美食，財物充足不足。

淩晨，有人入帳喚醒周瑜，說道："江北有人來……"周瑜倉猝止住他，看看蔣乾，蔣乾隻裝熟睡。周瑜和那人輕步走出帳外，隻聽那人低聲道："蔡瑁、張允說，現在還不能動手……"蔣乾心中焦急但又不敢亂動。然後，周瑜又出去睡下。

凡物不以其道得之則皆邪也，邪則為盜也。誇而不以其道得之，竊位也，故舉非道以明非道，則皆盜賊也。

此行動分歧大道。

此言世衰道微，民氣不古，而極歎道之難行也。民好徑，則教養衰。教養衰，則好更甚。好更甚，則法益嚴。故朝甚除（敗北）。

--司馬光

[2]施：同迤，逶迤，引申為岔路、歧途。

大道甚夷[3]，而人好徑[4]。

東吳都督周瑜帶兵與曹軍隔江對峙，兩邊劍拔弩張，一場大戰一觸即發。

1．本章中，老子抨擊無道君主不可正道，反走偏道的行動，表現了老子對實際社會的憂愁。大道平坦，而君主不走正道坦途，不知有為而治，轉而走歪門正道，亂實施政。本身華衣美食，財物豐足，而朝政敗北，地步荒涼，民不聊生。老子以為，如許的君主，無異於強盜，即國蠹。

"大道甚夷，而人好徑"，本來無事，蔣乾卻冇事謀事，毛遂自薦，自作聰明，成果中了周瑜的反間計，從而連帶曹操也中了計，導致大敗。可見，聰明不是等閒能夠做的，不如循分守己，方能安身自保。

酒至半酣，周瑜舉杯說道："各位江東豪傑，本日之會，可稱作群英會！"隨後，乘著酒興，起家舞劍，並作歌道："丈夫處世兮建功名，建功名兮慰平生，慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發瘋吟。"然後，喝得酩酊酣醉。

[7]盜誇（竽）：悍賊、盜魁。

周瑜又對蔣乾說道："我自領兵以來，滴酒不飲，本日故交相會，定要喝個一醉方休！"說罷，傳令吹打，暢懷痛飲。

失道之國，好察近而遺遠，逐末而忘本。故視其朝若修治，而察其民實貧苦。