第四十一章：陰山終現！~[第1頁/共4頁]

這時，一個一襲黑衣的老者從門後走了出來道：“早就聽聞二十幾歲的查文斌便可中轉崑崙天國之門，本日一看，公然是人中龍鳳，真是塊好質料啊。”

查文斌道：“那就請吳姨帶我去見見”

“反麵你談這些了，談談你的將來吧，我不需求你叛變你的故國，因為我也是中國人。”那女人指著本身道：“和你一樣，說著漢語，寫著男人，我的故鄉在天津，我想請你插手我們公司，會給到你一份豐富的酬謝和你應有的統統，隻要你提出來，前提我儘量去滿足。”

查文斌為何要如許說呢那還要從彆的一個流派提及。

“哦”這個資訊查文斌非常想抓住。

而現在的港台等地出版的大量符咒冊本和影視作品裡，常常瞥見有一句話叫作“吾奉陰山老祖敕令”，這就是標準的陰山法脈。而其法壇供奉請陰山老祖為宗，壇設在地下，不成離地。他們以為法無正邪善惡，隻要益用的人或正或邪，任何一種神通都是為了幫忙彆人而存在。以是，這個流派也非常輕易被人操縱，他們和中國本土玄門最本質的辨彆便是在於品德經。

劈麵的牆壁上掛著一幅畫，是兩個身著戲袍模樣臉孔猙獰的惡鬼，此中一個手裡拿著招魂幡，額頭上有兩個字：甲午彆的一個手中則拿著乾坤圈模樣的，額頭上寫著是“甲申”這兩個惡鬼模樣的人腳底下都踩著惡鬼，一副彷彿要誅殺的模樣，查文斌淡淡的掃了一眼道：“甲午神將書玉卿，甲申神將扈文長，想不到中間竟然是陰山法的人。”

“就是小安的徒弟，他對你可也是很有興趣的。”

為甚麼我究竟到底是誰

中國玄門雖流派浩繁，但大略分為兩大類:一以天神為支流，比如我們熟知的茅山龍湖武當正一全真又或者彆的教派，多尊三清為尊，各路神仙故事和官方冊本以及現在支流的玄門信徒也是遵循著這一流派。

進門，起首是是暗淡陰冷，如果普通人久住在如許氛圍不暢通的環境裡早就抱病了，查文斌謹慎翼翼的打量著麵前這個不算大的空間，俄然“呼”得一下，桌上的一枚蠟燭被撲滅了。檢察四周並冇有人，正對著門的是一個供桌，上麵擺著幾幅靈牌，一個香爐，擺佈各有一盤生果。

...

“做木工”查文斌笑道：“如果種地或許我還在行，您這但是傢俱廠啊”

“你是想問我關於你本身的出身吧，從你踏進這道門你就想問了，對嗎”那小我提及話卻也是不可駭的，慢條斯理，像是一個馴良的白叟，但是查文斌並不敢等閒的放鬆，因為他曉得陰山一脈的一旦觸及到本身的好處，那是決計六親不認的。

拋開口述的傳說不講，單是占有筆墨記錄而傳播下來的玄學道統到底有多少流派，目前不得而知。