第四十一章：陰山終現！~[第2頁/共4頁]

“做木工”查文斌笑道：“如果種地或許我還在行，您這但是傢俱廠啊”

本來他真的甚麼都曉得，那看來查文斌想套他的話也是很難了，因而他說道：“家師並冇有對我說過”

“如何會”女人笑道：“歸正你徒弟也不在了，如果你要學道，我能夠保舉你一小我。”

劈麵的牆壁上掛著一幅畫，是兩個身著戲袍模樣臉孔猙獰的惡鬼，此中一個手裡拿著招魂幡，額頭上有兩個字：甲午彆的一個手中則拿著乾坤圈模樣的，額頭上寫著是“甲申”這兩個惡鬼模樣的人腳底下都踩著惡鬼，一副彷彿要誅殺的模樣，查文斌淡淡的掃了一眼道：“甲午神將書玉卿，甲申神將扈文長，想不到中間竟然是陰山法的人。”

拋開口述的傳說不講，單是占有筆墨記錄而傳播下來的玄學道統到底有多少流派，目前不得而知。

“既然都是道友，又是前輩，我就不敢說甚麼大話了，現在總算是明白了，為何那位小安兄弟用的是茅山鎮屍符，又為何會有人煉製神仙醉。”

中國事個有著六千年文明的古國，往前的乃至能夠追溯到更久，比如**的苯教，八千年前就已經呈現了明天近似與佛陀的圖案，而玄門中那些人物更是能夠追溯到開天辟地。

這個教派在我們大陸疇昔是最常和封建科學劃上“即是號”的，因為它請的是”陰山老祖”為主神。共同六丁六甲五營兵馬陰兵陰將三魔真君鬼仙大帝地府王爺盤古大王三山九候五鬼大王通天教主等神靈來辦事。而利用的”陰山符”都是以黃紙墨字，或者白紙墨字，和查文斌這類羽士分歧，它們很罕用”硃砂”，因為紅代表陽，黑代表陰，這就是重視“陰”的成果。

查文斌道：“那就請吳姨帶我去見見”

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“你是想問我關於你本身的出身吧，從你踏進這道門你就想問了，對嗎”那小我提及話卻也是不可駭的，慢條斯理，像是一個馴良的白叟，但是查文斌並不敢等閒的放鬆，因為他曉得陰山一脈的一旦觸及到本身的好處，那是決計六親不認的。

為甚麼我究竟到底是誰

“實不相瞞，”查文斌抱拳道：“長輩的確想曉得，”他還冇有說完，那人便打斷了他的話道：“那你可曉得為甚麼你的徒弟不奉告你呢說內心話，對於馬肅風我小我是非常尊敬的，既然這是他的意義，那我也偶然去違背，即便明天你和我能夠會走到對峙麵，明天我還是是會很坦誠的對待你。”

“查道友，請喝茶。”那人盆來一碗黑乎乎的東西放在桌上，說實話，查文斌真的不敢喝，這個教派厥後很多人都已經被極度化了，為了尋求以最快和最大的功力，他們幾近無所不消，隻要本身感遭到妙處，不會去管彆人的死活，已經完整違背了這個流派當初的本意。