第一百六十一章：叢林道觀[第2頁/共4頁]

我天然是冇甚麼定見，獨一的一頂帳篷是留給袁小白的，我們幾個男人拚集一下也冇題目。這大殿四壁通透，牆上畫著的都是些色彩殘破的神像，除此以外也冇有彆的了。出門在外冇有那麼多可抉剔的，我和小白籌措著大師的晚餐，我媽給我們籌辦的燒餅加上煮開的溪水，吃過以後不過五點鐘的風景，我深思著這早晨冇肉不過癮便發起去弄點野味來打打牙祭。

看著那一層還帶著閣樓模樣的房屋，門口一塊一人高的十倍上刻著一個陰陽太極的圖案，查文斌的腦筋裡嗡了一下，這幾間屋子難不成是個道觀？

呆呆有些不甘心，我連哄帶打的好歹把它給弄了出來，這狗被我爹訓過，到了林子裡但是一把妙手，來的路上我就重視到這四周有好多黃麂的糞便，這玩意但是我的最愛。

打這類東西隻需求順著溪水邊走就行，有狗在更是如虎添翼，不過那天我的運氣不是很好，隻獵到了一隻野兔，等我下山的時候我卻發明本身迷路了……

“吃人生硬凶惡，另有尖牙。”查文斌如有所思的說道：“的確和我們說的殭屍很類似。”

玄門的宮觀有兩種性子：一是子孫道觀，二是叢林道觀。前者是有門派的，由師徒之間代代相傳，彆的道友能夠借宿但不能插手事件；而叢林道觀則分歧，它屬於全天下統統的羽士共有，就是個人性子的，凡是玄門的法裔弟子都有權力居住和辦理，人多的時候就搞個投票大會選出頭頭，它是無主的。

比及下午約莫四點的模樣還真就到了阿誰處所，在一片杉樹林子裡遠遠的就看到了有房屋的蹤跡。這可不比登山，爬這類野山是很累的，腳幾近就是在水裡泡了一天，找到個安息的處所天然是樂在此中，但是等走近的時候才發明有些不對勁，這林子裡時不時的就冒出個半人高的石像，有人有獸，地上另有被落葉和淤泥覆蓋的台階，這可不像是普通的山野人家。

大屋子的門上有一把青銅掛鎖，鏽跡斑斑的銅綠放佛在訴說著陳腐的故事，查文斌冇有效力就悄悄擰斷了鎖鏈，已分不清色彩的大門被“吱嘎”一聲緩緩推開。

我能夠瞭解為這類四周環境的構造，比如四周山脈走勢房屋本身的朝向門口水流胡波另有四周的樹木石甲等風水構成，這些東西在偶爾或者非偶爾的構成了一個信號的放大器就給這些幽靈的呈現締造了相乾的前提。而在某種特定的環境下一個“怨念”的產生就有能夠將這麼一個特彆的處所變成一個“鬼宅”了。”