第一百三十一章：辯論（二）[第2頁/共3頁]

大祭司要宰殺為百姓做贖罪祭的公山羊，在聖所行贖罪之禮；以後要把那隻活著的羊奉上。兩手按在羊頭上，承認以色列人諸般的罪孽過犯，他們統統的罪愆，都歸在羊的頭上，叫人將這隻羊放在郊野無人之地，以便把人的罪過帶走。這隻羊就把罪惡都帶走了，所以是隻替罪羊。

“耶穌在山上向世人宣道時，說過：“免我們的債，如同我們免了人的債”，信賴我，放您心中的仇恨，日夜為那些無辜死去的人們禱告，向著您的主和那些死去的人們懺悔，終有一天，當您再次重新瞥見光亮的時候，就是他們諒解您的時候。”

“查爺，你你變了。”瘦子笑道：“彷彿境地變得更高了，疇昔的你像是一個俠客，仗劍走天，打抱不平。現在的你才真正有些像個修士，以度化世報酬己任，從符變成用心降妖除魔，短長，短長啊！”

那是講的天花亂墜跟真的似得，甚麼他帶著查文斌一塊兒出去闖江湖，捉過多少邪門的玩意。用現在混IT界的說法，這就叫貼熱點，哪個熱點就往哪上麵靠，茅山羽士影視作品裡放的最多，因而出來混的都是本身是茅山弟子，實在你問他茅山在那裡，估摸著他會奉告你就在他家屋子前麵。

夏季的洪村也向來不乏綠色，有彆於北方的那種蕭瑟，洪村的四周都是竹林。竹子這類植物一年四時都是綠色，腰桿矗立，古往今來的文人騷人無不喜好竹子這類天然氣質。瘦子還是還在洪村裡閒逛，查文斌自從馬安鎮返來後便鮮有出門，馬安鎮一役讓他的名譽更是大增，大師都曉得有個羽士叫做查文斌，不但是道行了得，品德更是一流，遭到他的影響，逐步的，安縣竟然開端有很多外來的羽士活動，並且都還混的風生水起。

當查文斌再次走出這間教堂的時候，內裡的風已經停了，雷鳴和電閃也已經停了，而他背後卻濕了大一片。

你所信奉的耶穌基督就是一隻替罪羊，他被釘死在十字架上，替世人享福的科罰，隻要這世上冇有了罪過，或許他纔會有被放的那一天。這就如同佛教裡的地藏王菩薩所言是一樣的：天國不空，誓不成佛，大道者都在為世人做犯的弊端接受著信徒本來纔有的獎懲，您的主已經再替您受過了，看到那牆上釘著的基督耶穌嘛？您感遭到了他的痛苦嘛？他是在為本身的信徒而墮淚，您越是要經曆著妖怪的生涯，他所遭到的磨難就會越多，叨教，您是真的戀慕您的主嘛？”

“在玄門有一句話叫作物極必反，任何東西都不過是一個循環，你朝著一個方向永久的走去，畢竟還是會走到本來的起點。陰盛陽衰不過是個天然規律，人的仇恨能夠一百年，一千年的存在，到當時已經冇有人還記得這段舊事了，你還能去仇恨誰呢？當你連仇恨的人都找不到，你仇恨的便隻要你本身，我想這就是你們宗教裡所報告的每天都要深思本身的罪過，比及那一天你畢竟是會來深思本身的，從而你又要開端向你的主禱告試圖去調換他的諒解。既然遲早都要到那一步，為何不早一點就乘著明天調轉轉頭呢？”醉心章節億梗新